Afrikaanse Filosofie: Perspektiewe en dialoë

Adorno, T.W.

– 1973. Negative dialectic. Vertaal deur

E. Ashton. Londen: Routledge.

– 1994. Alban Berg: Master of the smallest link. Vertaal deur C. Hailey & J. Brand. New York: Cambridge University Press.

– 1996. Mahler: A musical physiognomy.

Vertaal deur E. Jephcott. Chicago: University Press.

– 1998. Critical models: Interventions and catchwords. Vertaal en ingelei deur

H. Pickford. New York: Columbia University Press.

– 2002. Beethoven: The philosophy of music.

Geredigeer deur R. Tiedemann. Cambridge: Polity Press.

– 2004. Aesthetic theory. Vertaal deur

H. Hullot-Kentor. Londen: Continuum.

– 2005. Minima moralia: Reflections from damaged life. Vertaal deur E. Jephcott. Londen: Verso.

– 2009. In search of Wagner. Vertaal deur

R. Livingstone. Londen Verso.

Antonites, A.J.

– 1986. P.S. Dreyer: Bakens op die pad van die wetenskap. Hervormde Teologiese Studies 42(3): 423-434. dx.doi.org/10.4102/hts.v42i3.2173

– g.d. Middeleeuse wysbegeerte. Pretoria: Gutenberg.

Apter, D.

The legitimization of violence. New York: New York University Press. dx.doi.org/10.1007/978-1-349-25258-9

Apter, D. & Sawa, N.

Against the state: Politics and social protest in Japan. Cambridge MA: Harvard University Press.

Apter, D. & Du Toit, A.B.

The (un)expected democracy: (Re)reading the narratives of political violence in South Africa. Part I: Democracy and violence as discourse. Ongepubliseerde manuskrip.

Arendt, H.

Eichmann in Jerusalem: A report on the banality of evil. New York: Viking.

Bacon, F.

Aphorisms selected from the first book of Francis of Verulam’s Novum Organum for use of pupils at the South African College. Cape Town: G.J. Pike.

Bakhtin, M.

– 1981. The dialogic imagination: Four essays. Vertaal deur C. Emerson.

Austin: University of Texas Press.

– 1984a. Problems of Dostoevsky’s poetics.

Vertaal deur C. Emerson. Lincoln: University of Minnesota Press.

– 1984b. Rabelais and his world. Vertaal deur H. Iswolsky. Bloomington: Indiana University Press.

Bennett, C.M.A.

Macfadyen, W.A.

In W.J. de Kock (red.). Suid-Afrikaanse biografiese woordeboek. Deel III. Kaapstad: Tafelberg.

Bennington, G.

Derrida and politics. In T. Cohen (red.). Jacques Derrida and the humanities. Cambridge: Cambrdige University Press.

Bergson, H.

De scheppende evolutie. Vertaal en ingelei deur W.G. de Marez Oyens. Amsterdam: Wereldbiblioteek.

Beukes, C.J.

’n Postmoderne redekritiek van kerk en teologie. Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit

van Pretoria.

Beukes C.J. & Van Aarde, A.

C.H. Rautenbach, P.S. Dreyer en

C.K. Oberholzer: Hulle nalatenskap en pad vorentoe. Hervormde Teologiese Studies 56(1): 1-37. dx.doi. org/10.4102/hts.v56i1.1695

Bochēnski, I.M.

– 1961. Wijsgerigen methoden in de moderne wetenschap. Utrecht: Spectrum.

– 1965. The methods of contemporary thought. Dordrecht: Reidel. dx.doi. org/10.1007/978-94-010-3578-1

– 1969. Contemporary European philosophy. Los Angeles: University of California Press.

Boraine, A. & Levy, M. (reds.) 1994. Dealing with the past: Truth and reconciliation in South Africa. Cape Town: IDASA.

Botha, E. e.a. (reds.)

Wysgerige perspektiewe op die 20ste eeu. Bloemfontein: Tekskor.

Bowker, V.J.

A cultural studies perspective on representation in a 1990’s South Africa, with specific reference to academic transformation at the University of Port Elizabeth and the work of Athol Fugard. Ongepubliseerde DLitt. Port Elizabeth: University of Port Elizabeth.

Brand, G.

Bos pak reis met oorgawe aan.

Die Burger, 13 September.

Brink, A.P.

’n Vurk in die pad: ’n Memoir. Kaapstad: Human & Rousseau.

Broun, K.S.

Saving Nelson Mandela: The Rivonia Trial and the fate of South Africa. Oxford: Oxford University Press. dx.doi.org/10.1093/

acprof:osobl/9780199740222.001.0001

Brümmer, V.

Vroom of regsinnig: Teologie in die NG Kerk. Wellington: Bybel-Media.

Buber, M.

Ich und Du. Leipzig: Insel.

Buytendijk, F.J.J.

De vrouw: Haar natuur, verschijning en bestaan. ’n Existentieel- psychologische studie. Utrecht: Aula.

Calvyn. J.

Institutie. Vertaal deur A. Sizoo. Delft: Meinema.

Camus, A.

The myth of Sisyphus. Vertaal deur

J. O’Brien. Londen: Penquin.

Changuion, A.N.E.

Wijsgerig en godsdienstige leesboek. Kaapstad: W. van der Vliet.

Chase, J. & Reynolds, J.

Analytic versus continental: Arguments on the methods and value of philosophy. Durham: Acumen.

Chatterjee, P.

The nation and its fragments: Colonial and postcolonial histories. Princeton: Princeton University Press.

Coetzee, C.

Op soek na Generaal Mannetjies Mentz. Kaapstad: Queillerie.

Coetzee, J.A., Meyer, P. & Diederichs, N.J.

Ons republiek. Tweede Trek-reeks No. 10. Bloemfontein: Nasionale Pers.

Coetzee, J.M.

– 1982. Idleness in South Africa. Social Dynamics 8: 1-12. dx.doi. org/10.1080/02533958208458311

– 1988. White writing: On the culture of letters in South Africa. New Haven: Yale University Press.

Coetzee, P.H. & Roux, A.P.J. (reds.)

The African philosophy reader. 2de uitgawe. Londen: Routledge.

Comaroff, J.L. & Comaroff, J.

– 1991. Of revelation and revolution: Christianity, colonialism and consciousness in South Africa. Volume 1. Chicago: Chicago University

Press. dx.doi.org/10.7208/ chicago/9780226114477.001.0001

– 1997. Of Revelation and revolution: Christianity, colonialism and consciousness in South Africa. Volume 2. Chicago: Chicago University

Press. dx.doi.org/10.7208/ chicago/9780226114675.001.0001

Conradie, A-L.

– 1960. The Neo-Calvinistic concept of philosophy: A study in the problem of philosophic communication. Durban: University of Natal Press.

– 1980. Republic of South Africa. In

J.R. Burr (red.). Handbook of world philosophy. Londen: Aldwych Press.

Copjec. J.

Read my desire: Lacan against the Historicists. Cambridge, MA: MIT Press.

Cronje, G. (red.)

Die wysgerige antropologie en die menswetenskappe. Pretoria: Van Schaik.

Davis, E.

– 1964. Readings in modern fiction.

Kaapstad: Simondium.

– 1965a. Essays on English drama.

Kaapstad: Simondium.

– 1965b. Traditions of poetics: Scriptual, classical, continental, English. Kaapstad: Simondium.

De Beer, C.S.

Die metafisika van Martin Heidegger. Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

Degenaar, J.J.

– 1948. Kennis as lewe.

Ongepubliseerde MA. Stellenbosch: Stellenbosch Universiteit.

– 1950. Waarheid as die uitspreking van die syn. Vox Theologica 20(3): 57-65.

– 1951. Die herhaling van die vraag na die filosofie. Ongepubliseerde DPhil. Stellenbosch: Stellenbosch Universiteit.

– 1954. Metafisika en kuns. Standpunte

(1): 42-51.

– 1955. Sören Kierkegaard, 1813-1855.

Standpunte 10(2): 30-38.

– 1956. ’n Paar opmerkinge ten opsigte van die metode van transendentale Kritiek. Die Gereformeerde Vaandel 15(2): 3-17.

– 1960a. Liggaam – Siel – Gees I.

Standpunte 13(4): 60-70.

– 1960b. Liggaam – Siel – Gees II.

Standpunte 13(6): 60-69.

– 1962. Eksistensie en gestalte.

Kaapstad: Simondium.

– 1963a. Die sterflikheid van die siel.

Kaapstad: Simondium.

– 1963b. Op weg na ’n nuwe politieke lewenshouding. Kaapstad: Tafelberg.

– 1965. Evolusie en Christendom: Teilhard de Chardin. Kaapstad: Simondium.

– 1966a. Die wêreld van Albert Camus.

Johannesburg: APB Pers.

– 1966b. Afrikaners, kom ons word mondig: Liberalisme is geen gogga nie. Die Burger (Bylaag), 6 Augustus.

– 1967. Sekularisasie. Pretoria: Academica.

– 1969. Die oop gesprek. In W.A. de Klerk,

M. Versfeld & J.J. Degenaar (reds.). Beweging uitwaarts. Kaapstad: John Malherbe.

– 1976. Moraliteit en politiek.

Kaapstad: Tafelberg.

– 1980. Voortbestaan in geregtigheid.

Kaapstad: Tafelberg.

– 1982a. Marxism-Leninism and its implications for South Africa. Pretoria Academica.

– 1982b. Filosofiese besinning oor pyn. Suid-Afrikaans Tydskrif vir Wysbegeerte 1(2): 45-57.

– 1982c. The roots of nationalism.

Societas-reeks 15. Kaapstad: Academica.

– 1982d. Keuse vir die Afrikaner.

Johannesburg: Taurus.

– 1984. Die betekenis van N.P. van Wyk Louw vir my eie denke. Standpunte 37(5): 49-59.

– 1986. Art and the meaning of life.

Ongepubliseerde somerskool-lesings. Kaapstad: Universiteit van Kaapstad.

– 1991. The myth of a South African nation. IDASA Occasional Paper no. 40.

– 1992. Deconstruction: The celebration of language. In B. Lategan (red.).

The reader and beyond. Pretoria: RGN.

– 1993. No Sizwe/The myth of the Nation.

Indicator South Africa 10(3): 11-16.

– 1997. Postmodernism and politics.

In J. Mouton & J. Muller (reds.). Knowledge, method and the public good. Pretoria: RGN.

– 1998. Om die wêreld te ontdek: Onderhoud met Pieter Duvenage. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 1: 7-23.

– 2000. Multiculturalism: How can the world live its difference?

In W.E van Vugt & G.D. Cloete (reds.). Race and reconciliation in South Africa. Lanham: Lexington.

De Klerk, P.

Politieke koersaanduiding in

Koers, 1933-1961. Koers 62(1): 45-75.

dx.doi.org/10.4102/koers.v62i1.556

De Klerk, W.A.

Marthinus Versfeld: Mens en denker. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 23(3): 178-186.

Derrida, J.

– 1978. Writing and difference. Vertaal deur A. Bass. Londen: RKP.

– 1994. Spectres of Marx. The state of the debt, the work of mourning and the new international. Vertaal deur P. Kamuf. Londen: Routledge.

– 1999. Die tragiese, die onmoontlike en die demokrasie: ’n Onderhoud met Danie Goosen, Johan van der Walt en die redaksie. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 3:35-62.

– 2001. On cosmopolitanism and forgiveness. Vertaal deur M. Dooley &

M. Hughes. Londen: Routledge.

Descartes, R.

Bepeinsinge oor die eerste filosofie waarin die bestaan van God en die onsterflikheid van die siel bewys word. Vertaal deur D.M. Kriel met aantekeninge deur A.M.T. Meyer. Pretoria: Academica.

De Vleeschauwer, H.J.

– 1934-1937. La déduction transcendentale dans lóeuvre de Kant. Drie dele. Antwerpen: De Sikkel.

– 1952. Handleiding by die studie van die logika en die kennisleer. Pretoria:

J.J. Moreau.

– 1953. Second South African Congress for the Advancement of Philosophy. Unisa Argief. Aanwins 47, Lêer 3.1.1.

De Waal, J.H.H.

My herinnerings van ons taalstryd. Kaapstad: Nasionale Pers.

Diederichs, N.J.

– 1936. Nasionalisme as lewensbeskouing.

Bloemfontein: Nasionale Pers.

– 1938. Die kommunisme. Bloemfontein: Nasionale Pers

Dooyeweerd, H.

-1958. A new critique of theoretical thought. Vier dele. Amsterdam, Parys, Philadelphia: Presbyterian and Reformed Publishing Company.

Dreyer, P.S.

– 1946. Oorsaaklikheid en vryheid: ’n Kritiese vergelyking tussen Kant

en Heymans. Ongepubliseerde MA. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1951a. Die antropologie van Ludwig Feuerbach. Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1951b. Die geestesstruktuur van die ongeloof. Hervormde Teologiese Studies 7(2&3): 164-174.

– 1952. Die problematiek van die geesteswetenskappe. Hervormde Teologiese Studies 8(4): 179-191.

– 1954. Die godsdienskritiek van Ludwig Feuerbach en Karl Marx. Hervormde Teologiese Studies 11(1): 33-49.

– 1955. Geboorte – Huwelik – God.

Krugersdorp: NHW-Pers.

– 1957. Oorspronklikheid en vryheid.

Hervormde Teologiese Studies 13(1): 19-33.

– 1958a. Geskiedenis en openbaring: ’n Kritiese studie van die beskouings van Arnold J. Toynbee. Ongepubliseerde DD. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1958b. Historisme en Christendom.

Hervormde Teologiese Studies 14(1): 13-31.

– 1959. Die ontwerp van ’n sendingbeleid in die huidige situasie. Hervormde Teologiese Studies 15(2-4): 56-66.

– 1963a. Buite-wetenskaplike faktore in ons wetenskaplike besinning. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 3(3): 209-218.

– 1963b. Die moontlikheid van filosofiese kommunikasie. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 3(3): 219-226.

– 1966a. Die wysgerige antropologie en die geskiedenis. In G. Cronje

(red.). Die wysgerige antropologie en die menswetenskappe. Pretoria: Van Schaik.

– 1966b. Die wysgerige antropologie en die teologie. In G. Cronje (red.).

Die wysgerige antropologie en die menswetenskappe. Pretoria: Van Schaik.

– 1970. Die eenheid van die wetenskappe.

Intreerede. In Publikasies van die Universiteit van Pretoria (Nuwe reeks 69). Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1974. Inleiding tot die filosofie van die geskiedenis. Kaapstad: HAUM.

– 1975. Die wysbegeerte van die Grieke.

Pretoria: HAUM.

– 1979a. Hoofstrominge van die sedeleer.

Pretoria: HAUM.

– 1979b. ’n Tipering van Afrikanerskap.

P.G. Nel (red.). Die kultuurontplooiing van die Afrikaner. Pretoria: HAUM.

– 1981. Aristoteles (384-322 v.C.)

In A.M. Faure, A.C.A.G. van Pittius &

D.J. Kriek (reds.). Die Westerse politieke tradisie. Pretoria: Academica.

– 1982. Die aard en taakstelling van die universiteit. P.G. Nel (red.).

Die universiteit: Verlede, hede, toekoms. Roodepoort: CUM.

– 1989. Die wysgerige agtergrond van die Hervormde teologiese opleiding aan die Universiteit van Pretoria. Hervormde Teologiese Studies 45(2): 335-349. dx.doi.org/10.4102/hts.v45i2.2267

– 1990. Die filosofie van Immanuel Kant en Protestants-teologiese denkstrukture. Hervormde Teologiese Tydskrif 46(4): 582-595. dx.doi. org/10.4102/hts.v46i4.2354

– 1998. Koers(e) van die Afrikaner in die geskiedenis. Hervormde Teologiese Tydskrif 54(1&2): 226-244. dx.doi. org/10.4102/hts.v54i1/2.1403

Dreyer, P.S. (red.)

– 1977. Afrikaner-liberalisme. Pretoria: Boekenhout.

– 1983. Objek en metode in die geestes- wetenskappe. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

Dreyer, P.S. & Schoeman, P.S. (reds.) 1964. Homo viator: Feesbundel aangebied aan prof. dr. C.K. Oberholzer met sy 60ste verjaarsdag. Kaapstad: HAUM.

Du Plessis, J.

Het leven van Andrew Murray. Kaapstad: SA Bybelvereniging.

Du Plessis, J.P.

Colonial progress and countryside conservatism: An essay on the legacy

of Van der Lingen of Paarl, 1831-1875. Ongepubliseerde MA. Stellenbosch: Universiteit Stellenbosch.

Du Plessis, P.G.W.

H.G. Stoker (1899-1993). Tydskrif

vir Geesteswetenskappe 34(2): 114-117.

Dupré, L.

– 1966. The philosophical foundations of Marxism. New York: Harcourt, Brace, and World.

– 1977. A dubious heritage: Studies in the philosophy of religion after Kant. New York: Paulist Press.

Du Toit, A.B.

– 1961. Etiese en religieuse probleme in die huidige apartheidssituasie.

Pro Libertate.

– 1962. Die tyd as antropologiese kategorie by Kierkegaard. Ongepub- liseerde MA. Stellenbosch: Universiteit Stellenbosch.

– 1964a. ‘Alleman’ afgeloer deur Haanstra se rolprentkamera. Die Burger, 7 Januarie.

– 1964b. Die Ingmar Bergman-kultus.

Die Burger, 26 Februarie.

– 1964c. Banaliteit van die bose: ’n Skerp- sinnige ontleding van anti-Semitisme – Hannah Arendt: Eichmann in Jerusalem. Die Burger, Maart.

– 1964d. Is die beste films werklik te moeilik vir S.A. gehore? Die Burger, 6 Oktober.

– 1964e. Die psigologiese geskiedenis van die Moskouse Verhore, 1926-38: Arthur Koestler, Darkness at noon.

Die Burger, 24 Desember.

– 1965a. Die outobiografie van Jean- Paul Sartre – J-P Sartre, Les Mots. Die Burger, 19 Januarie.

– 1966a. Die voorgeskiedenis van ’n vervolgingskompleks: Hoe konserwatief is Goldwater en McCarthy? – Richard Hofstadter,

The paranoid style in American politics. Die Burger, Desember.

– 1966b. Psycho, of die deksel van Pandora se kis word op ’n skrefie oopgemaak. Die Burger.

– 1967a. Op soek na die eintlike Bertrand Russell – The autobiography of Bertrand Russell. Die Burger, 7 Julie.

– 1967b. Tussen twee wêrelde –

Leo Kuper, An African bourgeoisie. Maandblad Zuid-Afrika, April.

– 1967c. Liberalisme as gewete van die apartheidsbewind. Maandblad Zuid- Afrika, Augustus/September 1967.

– 1967d. Prof. Munger oor Afrikaner- en Bantoe-nasionalisme – E.S. Munger, Afrikaner and African nationalism.

Maandblad Zuid-Afrika, November.

– 1967e. Die ‘werklike bedoelinge’ van dr. Verwoerd – A. Hepple, Verwoerd. Maandblad Zuid-Afrika, Desember.

– 1967f. Nederlands-Suid-Afrikaanse betrekkinge. Jaarverslag NZAV. Amsterdam.

– 1968a. Die protokolle van die ouderlinge van Sion: Die oorspronge en gevolge van ’n vervalsing – Norman Cohn, Warrant for genocide. Die Burger, 1 Februarie.

– 1968b. Gedagtes oor die taak van die

S.A. universiteite – S.A. Akademie,

Die taak van die universiteit in suidelike Afrika. Maandblad Zuid-Afrika, Januarie.

– 1968c. Die doelstellinge van Bantoe- onderwys in motiewe en feite – UNESCO verslag. Maandblad Zuid- Afrika, Februarie/Maart.

– 1968d. Agtergronde van die stryd tussen verligtes en verkramptes. Maandblad Zuid-Afrika, Mei/Julie. Herdruk in Beeld, 30 Julie.

– 1968e. A paradigm of analytical philosophy: Historical and systematical studies in the origins of Russell’s theory of descriptions. Onvoltooide doktorale manuskrip, Universiteit Leiden.

– 1973a. The problem of political alternatives. In P. Randall (red.). South Africa’s political alternatives: Report of the SPROCAS Political Commission. Part 3. Johannesburg: SPROCAS.

– 1973b. Politics and ethics in South Africa: A study in the identification and the evolution of alternatives. Ongepubliseerde DPhil. Stellenbosch: Stellenbosch Universiteit.

– 1973c. Civil obedience and disobedience. The Black Sash Magazine, Mei: 6-13; Pro Veritate, Julie: 15-20.

– 1974. Logic and ontology: Russell’s logical methods for philosophy prior to 1905.

Philosophical Papers 3:17-45. dx.doi. org/10.1080/05568647409506437

– 1975a. The university and the state in a plural society: Critical comments on the Van Wyk de Vries Commission of Inquiry into Universities.

Philosophical Papers 4:75-87. dx.doi. org/10.1080/05568647509506452

– 1975b. Akademiese en politieke aspekte van sensuur. Suid-Afrikaanse Biblioteke, Julie:11-20.

– 1975c. Federalism and political change in South Africa. The Maurice Webb memorial lectures, 1974. Durban: University of Natal Press.

– 1975d. Ideological change, Afrikaner nationalism and pragmatic racial domination in South Africa.

In L.M. Thompson & J.Butler (reds.). Change in contemporary Southern Africa. Berkeley: University of California Press.

– 1975e. Die intellektueel en die politiek: Tobie Muller, Van Wyk Louw en die Afrikanernasionalisme.

Ongepubliseerde lesing voor SAAK, Universiteit Stellenbosch.

– 1977a. Die filosofie in ’n veranderende plurale samelewing. Standpunte 129:18-32.

– 1977b. Die Afrikanervolk in bestaans- krisis: Konfrontasie of akkommodasie. Deurbraak, Februarie.

– 1978. The politics of civil rights in South Africa. Cape Town: Civil Rights League.

– 1979. Democratic alternatives to the Westminster model. In A. Hare,

G. Wiendieck & M. von Broembsen (reds.). South Africa: Sociological analyses. Kaapstad: Oxford University Press.

– 1980a. Different models of strategy and procedure for change in South Africa. In

F. van Zyl Slabbert & J. Opland (reds.). South Africa: Dilemmas of evolutionary change. Grahamstown: Institute of Social and Economic Research.

– 1980b. Emerging strategies for political control: Nationalist Afrikanerdom.

In R.M. Price & G. Rosberg (reds.). The apartheid regime: Political power and racial domination. Berkeley: University of California Press.

– 1980c. On interpreting the history of Afrikaner political thinking. In

A. König & H. Keane (reds.). The meaning of history: Problems in the interpretation of history with special reference to examples from South African history such as the Battle of Blood River. Pretoria: Unisa Press.

– 1981a. The future of post-nationalist Afrikaner politics and the history of Afrikaner political thinking. Standpunte 151: 39-49.

– 1981b. Facing up to the future: Reflections on the predicament of Afrikaner intellectuals in the legitimation crisis of Afrikaner

nationalism and the apartheid state. Social Dynamics 7(2): 1-27. dx.doi. org/10.1080/02533958108458302

– 1981c. No chosen people: Historical and critical perspectives on the origins of Afrikaner Calvinism.

Ongepubliseerde navorsingsartikel. Southern African Research Programme.

– 1982a. Geen uitverkore volk: Historiese en kritiese perspektiewe op Afrikaner- Calvinisme. Ongepubliseerde navorsingsartikel. Southern African Research Programme.

– 1982b. Philosophy in a changing plural society. South African Journal of Philosophy 1: 154-161.

– 1982c. Public control and personal morality. In R. Schrire (red.). South Africa: Public policy perspectives.

Kaapstad: Juta.

– 1982d. The Steyn Commission and the theory of the total onslaught. South African Outlook April.

– 1983a. Die sondes van die vaders.

Kaapstad: Rubicon.

– 1983b. No chosen people: The myth of the Calvinist origins of Afrikaner nationalism and racial ideology.

American Historical Review 88: 920-952. dx.doi.org/10.2307/1874025

– 1983c. The critique of psychologism in its historical and philosophical setting. South African Journal of Philosophy 2(2): 72-84.

– 1983d. The rationale of controlling political publications. In T. Coggin (red.). Censored: A study of censorship in South Africa. Johannesburg: S.A.I.R.R.

– 1983e. Thinking about who is going to die: The problem of double standards. In E. Kahn (red.). The sanctity of human life: Senate special lectures.

Johannesburg:Wits.

– 1984. Captive to the nationalist paradigm: Prof. F.A. van Jaarsveld and the historical evidence for the Afrikaner’s ideas of calling and mission. South African Historical Journal 16: 49-80. dx.doi. org/10.1080/02582478408671586

– 1985a. Puritans in Africa? Afrikaner ‘Calvinism’ and the reception of Kuyperian Neo-Calvinism at the end of the 19th century in South Africa. Comparative Studies in Society and History 27(2): 209-240. dx.doi. org/10.1017/S0010417500011336

– 1985b. 19th century discourse on nationality, religion and language at the Cape – or how to get one hand clapping in time. In B.F. Nel,

R. Singh & W.M. Venter (reds.). Focus on quality: Selected proceedings of a conference on Qualitative Research Methodology in the Social Sciences. Durban: ISER-UDW.

– 1986a. Afrikaanse politieke denke, 1850-1910. RGN-navorsingsverslag.

– 1986b. In gesprek: Opstelle vir Johan Degenaar. Stellenbosch: Voorbrand Publikasies.

– 1986c. Rights talk in medical and health care contexts. In S.R. Benatar (red.). Medical ethics: Some philosophic considerations. Kaapstad: University of Cape Town Faculty of Medicine.

– 1986d. Versoeningspolitiek in die ou Transvaal. Die Suid-Afrikaan 6: 20-22.

– 1987a. The Cape Afrikaners’ failed liberal moment, 1850-1870. In

J. Butler, R. Elphick & D. Welsh (reds.). Democratic lberalism in South Africa: History and prospects. Kaapstad: David Philip.

– 1987b. Beginning the debate.

Transkripsie van voordrag by IDASA- ontmoeting met die ANC in Dakar Junie 1987. Die Suid-Afrikaan 11.

– 1987c. Taal, religie en nasionaliteit, 1824-1886. In H. du Plessis &

T. du Plessis (reds.). Afrikaans en taalpolitiek. Pretoria: HAUM.

– 1987d. The moral and political thought of Andries Stockenström: Primary texts and archival documents. Ongepubliseerde werksdokumente.

Stellenbosch: Universiteit Stellenbosch.

– 1987e. Workshop on philosophy in South Africa. Ongepubliseerde referaat gelewer by die kongres van

die Wysgerige Vereniging van Suider- Afrika, Rhodes Universiteit, Januarie.

– 1988a. Understanding rights discourses and ideological conflicts in South Africa. In H. Corder (red.). Essays on law and social practice.

Kaapstad: Juta.

– 1988b. Justice and truth in South Africa. Intreerede. Kaapstad: Universiteit van Kaapstad.

– 1988c. Comments on the report. In

C. Simkins & M. Narsoo (reds.). The prisoners of tradition and the politics of nation building. Johannesburg: SAIRR.

– 1989. Afrikaner-Calvinisme en die ideologie van ’n uitverkore volk. Ongepubliseerde navorsingsverslag. Pretoria: RGN.

– 1990a. Discourses on political violence.

In C. Manganyi & A. du Toit (reds.). Political violence and the struggle in South Africa. Londen: MacMillan. dx.doi. org/10.1007/978-1-349-21074-9_4

– 1990b. Discourses on political violence: The problem of coherence. South African Journal of Philosophy 9(4): 191-213. dx.doi.

org/10.1007/978-1-349-21074-9_4

– 1990c. South Africa as another case of transition from authoritarian rule. IDASA Occasional Paper 32. Kaapstad: IDASA.

– 1991a. The problem of intellectual history in (post)colonial societies: The case of South Africa.

Politikon 18(2): 5-25. dx.doi. org/10.1080/02589349108704948

– 1991b. Legitimate anachronism as a problem for intellectual history and philosophy. South African Journal of Philosophy 10(3): 87-95.

– 1991c. Towards democracy: Building a culture of accountability in South Africa Kaapstad: IDASA.

– 1991d. Transitional societies and democracy. In I. de Villiers (red.). Collective bargaining, deregulation and democracy. Durban: Centre for Socio- Legal Studies.

– 1991e. The interpretation of democracy in South Africa. In K. Nurnberger (red.). A democratic vision for South Africa. Pietermaritzburg: Encounter Publications.

– 1991f. Discussion: The claims of conceptual analysis – a reply to David Brooks. South African Journal of Philosophy 10(4): 120-122.

– 1992. Hendrik Bibault of die raaisel van prof. J.L.M. Franken. In

H.C Bredenkamp (red.). Afrikaanse geskiedskrywing en letterkunde: Verlede, hede en toekoms. Bellville: Universiteit van Wes-Kaapland Instituut vir Historiese Navorsing.

– 1993a. The meaning of democracy.

In Preparing for democracy, bylaag tot Die Suid-Afrikaan 43 (Februarie-Maart): 3-6.

– 1993b. Understanding South African political violence: A new problematic? Discussion Paper DP43. Geneva: United Nations Research Institute for Social Development.

– 1993c. Politieke geweld: Die wil om te verstaan. Die Suid-Afrikaan, 46: 20-23.

– 1994a. The construction of Afrikaner chosenness. In W.R. Hutchison &

H. Lehmann (reds.). Many are chosen: Divine election and Western nationalism. Minneapolis: Fortress Press.

– 1994b. On ideology? South African Journal of Philosophy 13:111-117.

– 1994c. Agtergrond tot die Waarheid- en Versoeningskomitee. Die Suid- Afrikaan 50 (Bylaag): 9-19.

– 1994d. Laying the past to rest. Indicator South Africa 11(4): 63-69.

– 1995a. Clearing the ground: Spurious attacks and genuine issues in the debate about philosophy

in a postcolonial society. Social Dynamics 21(1): 33-70. dx.doi. org/10.1080/02533959508458579

– 1995b. Intellectual resources and constraints for political change. Ongepubliseerde navorsingsverslag. Pretoria: RGN.

– 1995c. Democracy and the narrative interpretation of political violence in SA. Ongepubliseerde manuskrip .

– 1995d. Background memorandum and report on workshop: Historians, social scientists and the Truth

and Reconciliation Commission. Ongepubliseerde memorandum, Maart/April.

– 1996a. Philosophical perspectives on the Truth Commission? Some preliminary notes and fragments. Comment 20: 2-14.

– 1996b. Revisiting the O’Brien Affair and the debate on academic freedom. UCT Gazette, August.

– 1996c. Liberal arrogance and the dilemmas of the struggle. Die Suid- Afrikaan, Desember-Januarie.

– 1997a. No rest without the wicked: Assessing the Truth Commission. Indicator South Africa 14(1): 7-12.

– 1997b. The just war debate and reconciliation. TRC Public Discussion: Truth and Reconciliation, 6 May: 22-30.

– 1998a. Justice and truth as acknowledgement. Sam Nolutshungu Memorial Series: Reconciliation and social justice. Pretoria: RGN.

– 1998b. Understanding political violence in South Africa: An overview. In Political violence in South Africa, seminar report. Johannesburg: Adenhauer Stiftung.

– 1999a. The product and the process: On the impact of the TRC report. The TRC: Commissioning the past.

Johannesburg: Wits.

– 1999b. Perpetrator findings as artificial even-handedness? The TRC’s contested judgements of moral and political accountability for gross human rights violations. Ongepubliseerde referaat.

Johannesburg: Wits.

– 2000a. The moral foundations of the South African TRC: Truth as acknowledgement and justice as recognition. In R. Rotberg &

D. Thompson (reds.). Truth v. Justice. Princeton: Princeton University Press.

– 2000b. From autonomy to account- ability: Academic freedom under threat in South Africa? Social Dynamics 26(1): 76-133. dx.doi. org/10.1080/02533950008458687

– 2000c. Critic and citizen:

The intellectual, transformation and academic freedom. Pretexts 9(1): 91-104. dx.doi.org/10.1080/713692703

– 2000d. The Truth Commission’s burden: Perpetrator findings and the determination of truth. Ongepubliseerde manuskrip.

– 2003. La Commission Vérité et Réconciliation Sud-Africaine: Histoire Locale et Responsabilité face au Monde. Politiques Africaines 92: 97-116. dx.doi.org/10.3917/polaf.092.0097

– 2004a. The TRC as contemporary history. In S. Jeppie (red.). Towards new histories for South Africa: The place of the past and the present. Kaapstad: Juta.

– 2004b. Founding and crushing: Narrative understanding of political violence in pre-modern and colonial South Africa. Journal of Natal and Zulu History 22:1-51.

– 2004c. Institutional autonomy, academic freedom and public accountability: Towards conceptual clarification – a thought experiment. Ongepubliseerde konsepvoordrag. CHE Colloquium, November.

– 2005a. The legacy of Daantjie Oosthuizen: Revisiting the liberal defence of academic freedom. African Sociological Review 9(1): 40-61.

– 2005b. Experiments with truth and justice in South Africa: Stockenström, Gandhi and the TRC. Journal of Southern African Studies 31(2): 419-448. dx.doi. org/10.1080/03057070500109664

– 2005c. Rereading the narratives of political violence in the pre-modern and colonial period. Ongepubliseerde manuskrip.

– 2005d. Recasting the autonomy debate: T.B. Davie in a time of accountability, managerialism and mergers. CHET seminar: Beginning the real debate on changing governance relationships in higher education. Maart.

– 2006a. Conceptualising academic freedom: External and internal threats. Ongepubliseerde referaat. Rhodes Universiteit, Oktober.

– 2006b. Sokratiese vryheid aan ’n volksuniversiteit. In D. Hertzog,

E. Britz & A. Henderson (reds.). Gesprek sonder grense. Stellenbosch: H&B Uitgewers.

– 2007a. Autonomy as a social compact.

Pretoria: CHE.

– 2007b. The meanings of academic freedom and the transformation of the university en academic freedom and freedom of speech: Current issues and controversies. UKZN academic freedom lectures, Durban, November.

– 2008a. ‘Afrikaander circa 1600’: Reflections and suggestions regarding the origins and fate of Afrikaner nationalism. South African Historical Journal 60(4): 562-578. dx.doi. org/10.1080/02582470802622586

– 2008b. The restructuring of higher education in post-apartheid South Africa: A social justice perspective. In S. Brown (red.). Leadership and legitimacy: The transformation audit 2007. Kaapstad: Institute for Justice and Reconciliation.

– 2009. Institutionalising free inquiry in universities during regime transitions: South Africa. Social Research 76(2): 627-658.

– 2010a. Social justice and post- apartheid higher education in South Africa. In D. Featherman, M. Krislov & M. Hall (reds.). The next 25 years: Affirmative action and higher education in the US and South Africa. Ann Arbor: University of Michigan Press.

– 2010b. The owl of Minerva and the ironic fate of the progressive praxis of radical historiography in post-

apartheid South Africa: Review article.

– History and Theory 49: 266-280. Ook in Kronos 36: 252-265.

– 2011. The ‘dark sides’ of humanism in South African history. In J.W. de Gruchy (red.). The humanist imperative in South Africa. Stellenbosch: SUN PReSS.

– 2013a. Losing the academic freedom plot? The CHE and the debate on institutional autonomy and public accountability. Kagisano 8: 28-56.

– 2013b. Policy and regulatory changes in higher education: A historical

and comparative academic freedom perspective. Studiestuk, Maart.

Pretoria: HESA.

– 2014a. A need for ‘truth’: Amnesty and the origins and consequences of the TRC process. International Journal of Public Theology 8: 393-419. dx.doi. org/10.1163/15697320-12341365

– 2014b. Tracking down a belated and inconclusive amnesty pact:

The obscure origins and problematic significance of the Postamble as founding text of the TRC process. Ongepubliseerde manuskrip.

– 2014c. Cooperative governance in higher education: A discussion

document. Ongepubliseerde dokument.

– 2014d. Victims of ‘British justice’?

A century of wrong as anti-imperial tract, core narrative of the Afrikaner ‘nation’ and victim-based solidarity-building discourse. In A. Burton & I. Hofmeyr (reds.). Ten books that shaped the British empire. Durham: Duke University Press.

– 2015. The amnesty chronicles: NP narratives of a ‘failed’ amnesty deal: The inner history of the amnesty negotiations in relation to the TRC amnesty process.

Ongepubliseerde manuskrip.

Du Toit, A.B. & Giliomee, H. 1983. Afrikaner political thought. Volume I. Kaapstad: David Philip.

Du Toit, A.B. & Manganyi, N.C.

– 1990a. Political violence and the struggle in South Africa. Londen: MacMillan.

– 1990b. The time of the comrades: Reflections on political commitment and professional discourses in a context of political violence. In

C. Manganyi & A.B. du Toit (reds.). Political violence and the struggle in South Africa. Londen: MacMillan.

Du Toit, A.B. & Sturman, K.

Reinventing the intellectual role in South Africa: Self-conceptions of intellectuals as agents of political change. Ongepubliseerde referaat vir SSSP-seminaar: Intellectuals and the production of knowledge for policy. Universiteit van Kaapstad, April.

Du Toit, A.P.

J.C. Smuts (1870-1950). In

A.M. Faure, A.C.A.G. van Pittius &

D.J. Kriek (reds.). Die Westerse politieke tradisie. Tweede uitgawe. Pretoria: Academica.

Du Toit, J.D.

Enkele grondbeginsels van die Calvinisme. In H.G. Stoker (red.). Koers in die Krisis. Deel 1. Stellenbosch: Pro Ecclesia.

Duvenage, P.

– 2000a. Is daar ’n Afrikaanse filosofiese tradisie? Hervormde Teologiese Studies 56 (2&3): 723-742.

– 2000b. André du Toit – A philosopher from and for South Africa. South African Journal of Philosophy 19(4): 299-306. dx.doi.org/10.1080/02580136.2000.1 1644280

– 2001a. André du Toit – Part Two. South African Journal of Philosophy 20(1): 1-21. dx.doi.org/10.1080/0258

2001.10751450

– 2001b. Is there a South African philosophical tradition? In American Philosophical Association (APA) Newsletters. Newsletter on International Cooperation 1(1): 112-117.

– 2002a. Is there a South African philosophical tradition? In

G.M. Presbey, D. Smith, P.A. Abuya & O. Nyarwath (reds.). Thought and practice in African philosophy. Nairobi: Konrad Adenauer Foundation.

– 2002b. Tobie Muller (1884-1918): Die verwikkelde band tussen taal, denke en geloof. Philippolis Pos(t) November: 23-25.

– 2005. South Africa, philosophy in.

Routledge Encyclopedia of Philosophy Online. Toegang tot https://www.rep. routledge.com/articles/south-africa- philosophy-in verkry op 3 Julie 2005.

– 2008. Het verschijnsel van een Afrikaans- talige filosofie. International Journal in Philosophy and Theology 69(1): 52-69. dx.doi.org/10.2143/bij.69.1.2028873

– 2009. Die mens as deelname aan ’n ‘geskonde en besete wêreld’:

C.K. Oberholzer, fenomenologie en Pretoria. HTS Teologiese Studies

(1), 7 pp. dx.doi.org/10.4102/hts. v65i1.188

– 2012. The migration of ideas and Afrikaans philosophy in South Africa. In W. Sweet & R. Feist (reds.). Migrating texts and traditions. Ottawa: University of Ottowa Press.

– 2014. Afrikaner intellectual history: An interpretation. In P. Vale,

L. Hamilton & E. Prinsloo (reds.). South African intellectual history. Durban: UKZN Press.

– 2015. Afrikaanstalige filosofie.

Tijdschrift voor Filosofie 77(1): 3-6.

Eddington, A.

– 1928. The nature of the physical world.

Londen: Macmillan.

– 1935. New pathways of science.

Cambridge: Cambridge University Press.

– 1939. The philosophy of physical science.

Cambridge: Cambridge University Press.

Eloff, R.

Afrikaner nationalism, apartheid and the perversion of critique. Acta Academica 46(3): 175-195.

Embree, L.

– 1998. Phenomenological movement.

Routledge Encyclopedia of Philosophy Online. Toegang tot www.rep. routledge.com/article/dd075SECT1 verkry op 2 Junie 2008.

– 2008. What is phenomenology?

Centre for Advanced Research in Phenomenology. Toegang tot www. phenomenologycenter.org/phenom. htm verkry op 6 Februarie 2008.

Engelbrecht, S.P.

Thomas Francois Burgers. Pretoria: HAUM-De Buszijn.

Fairclough, N.

Language and power. Londen: Longman.

Ferry, L. & Renaut, A.

Heidegger and modernity. Vertaal deur F. Philip. Chicago: University of Chicago Press.

Findlay, J.N.

My life: 1903-1973. In R.S. Cohen,

R.M. Martin & M. Westphal (reds.). Studies in the philosophy of J.N. Findlay. Albany: SUNY Press.

Forsyth, T.M.

– 1910. English philosophy: A study of its method and general development. Londen: A. & C. Black.

– 1952. God and the world. Londen: Allen and Unwin.

Foucault, M.

– 1965. Madness and civilization. Vertaal deur R. Howard. New York: Vintage.

– 1970. Order of things. Vertaal deur

A. Sheridan. New York: Vintage.

– 1978. History of sexuality. Volume

Vertaal deur R Hurley. New York: Vintage.

– 1982. I, Pierre Riviere having slaughtered my mother, my sister, and my brother.

A case of parricide in the 19th century. Vertaal deur F. Jellinek. Lincoln: University of Nebraska Press.

French, M.

– 1985. Beyond power: On women, men and morals. New York: Ballentine.

– 1992. The war against women. New York: Ballentine.

Fuze, M.M.

The black people and whence they came. Pietermaritzburg: University of Natal Press.

Gadamer, H-G.

– 1931. Platos dialektische Ethik. Leipzig: Felix Meiner.

– 1960. Wahrheit und Methode.

Tübingen: Mohr.

– 1977. Philosophical hermeneutics. Vertaal deur D.E. Linge. Berkeley: University of California Press.

– 2004. Truth and method. Tweede uitgawe. Vertaal deur J. Weinsheimer &

D. Marshall. Londen: Continuum.

Gericke, J.D.

’n Wysgerige uitbouing van die problematiek rondom menseregte. Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

Gerke, W.J.C.

A logical-philosophical analysis of certain legal aspects. Ongepubliseederde D.Litt et Phil. Pretoria: Unisa.

Giliomee, H.

– 1987. Apartheid, verligtheid and liberalisme. In J. Butler, R. Elphick &

D. Welsh (reds.). Democratic liberalism in South Africa. Kaapstad: David Philip.

– 1994. Survival in justice. Comparative Studies in Society and History 36(3): 527-548. dx.doi.org/10.1017/ S0010417500019228

– 2000. Critical Afrikaner intellectuals and apartheid. South African Journal of Philosophy 19: 307-320

– 2003. The Afrikaners: Biography of a people. Kaapstad: Tafelberg.

– 2012. Die laaste Afrikanerleiers: ’n Opperste toets van mag.

Kaapstad: Tafelberg.

Glendinning, S.

The idea of continental philosophy. Edinburgh: Edinburgh University Press. dx.doi.org/10.3366/ edinburgh/9780748624706.001.0001

Goosen, D.P. (red.)

Die triomf van nasionalisme. Johanneburg: Impala Opvoedkundige Diens.

Goosen, D.P.

– 1982. Nouvelle droite as godsdienstige beweging. Ongepubliseerde BD- skripsie. Pretoria: Universiteit

van Pretoria.

– 1989. Nietzsche en die verwondering.

Ongepubliseerde DLitt et Phil. Pretoria: Unisa.

– 1990. Heidegger en Nietzsche: Denkers van die ‘tussen’? Suid-Afrikaanse Tydskrif vir Wysbegeerte 9(3): 140-148.

– 1993a. Die andere erken of misken? Kritiese notas rondom saam in Afrika. Theologia Evangelica 26(3): 3-9.

– 1993b. Die Afrikaner tussen 1948 en 1990: ’n Kritiese oorsig. Tydskrif vir Rasse-Aangeleenthede 44(1&2): 31-37.

– 1994. Die ervaring van skaarste: Onvoltooide notas rondom die moderne. Suid-Afrikaanse Tydskrif vir Wysbegeerte 13(3): 41-52.

– 1996. Apartheid en die geskenk: ’n Dekonstruktiewe lesing van Verwoerd. Suid-Afrikaanse Tydskrif vir Wysbegeerte 15(3): 112-125.

– 1998a. Verlies, rou en affirmasie: Dekonstruksie en die gebeure. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 1:54-79.

– 1998b. Deconstruction and tragedy: A comparison. Acta Juridica 21.

Kaapstad: Juta.

– 2000. Wat staan ons te dinke? Enkele notas rondom die republikeinse gedagte. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 6: 61-74.

– 2001a. Voorlopige aantekening oor politiek. Orania: Epog.

– 2001b. Nietzsche en die politieke: ’n Dramatologiese lesing. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 7:47-69.

– 2001c. Die Afrikaanse gemeenskap en die nuwe politiek. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 8: 42-50.

– 2006. Die nuwe politiek van Afrikaans: ’n kort daimonologie. In D. Hertzog

e.a. (reds.). Wêreld sonder grense: Gedenkbundel vir Johan Degenaar. Stellenbosch: H&B Uitgewers.

– 2007a. Die nihilisme: Notas oor ons tyd.

Johannesburg: Praag.

– 2007b. Demonisering en demokrasie. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 47(2): 142-154.

– 2007c. Téén die geweld: ’n Drama- tologiese perspektief. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 47(4): 28-45.

– 2009. Tussen katedrale en kastele: Oor die teologies-politieke probleem. Hervormde Teologiese Studies 5(1),

pp., dx.doi.org/10.4102/hts. v65i1.155

– 2010. Oor die republikeinse gedagte: ’n Oefening in herinnering. Historia 55(2): 182-203.

– 2011. Die teoretiese lewe: Perspektiewe vanuit die tradisie. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 51(4): 490-506.

– 2012a. Radical immanence:

An anomoly in the history of ideas. In W. Stoker & W.L. van der Merwe (reds.). Looking beyond? Shifting views

of transcendence in philosophy, theology, art, and politics. Amsterdam: Rodopi.

– 2012b. Oor die geestelike. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 52(4): 707-718.

– 2012c. Gemeenskap vandag: Ontologie, abstraksie en plek. LitNet Akademies 9(3): 805-833.

– 2013. Mense en monsters: Oor die geestelike en haar hedendaagse verlies. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 53(4): 215-529.

– 2014. Oor liberale republieke en gemeenskappe: ’n Perspektief vanuit Tocqueville. In D. Langner (red.). Die Vrystaatse republiek 160. Pretoria: Kraal.

– 2015. Oor gemeenskap en plek: Anderkant die onbehae. Pretoria: FAK.

Grenz, F.

Adornos Philosopie in Grundbegriffen: Auflösung einiger Deutungsprobleme. Frankfurt: Suhrkamp.

Habermas, J.

The philosophical discourse of modernity. Vertaal deur F.G. Lawrence. Cambridge, MA: MIT Press.

Habermas; J. & Derrida, J.

Philosophy in a time of terror: Dialogues with Jürgen Habermas and Jacques Derrida. Giovanna Barradori (red.). Chicago: Chicago University Press.

Hannay, A. & Marino, G.D. (reds.) 1998. The Cambridge companion to Kierkegaard. Cambridge: Cambridge University Press.

Harries, K.

– 1968. The meaning of modern art. Evanston: Northwestern University Press.

– 1997. The ethical function of architecture.

Cambridge, MA: MIT Press.

Hartz, L.

The founding of new societies. New York: Harcourt, Brace, Jovanovich.

Hegel, G.W.F.

Early theological writings. Vertaal deur T.M. Knox. Philadelphia: Philadelphia University Press.

Heidegger, M.

– 1927 (1972). Sein und Zeit. Twaalfde onverkorte uitgawe. Tübingen:

Max Niemeyer.

– 1972. Holzwege. Frankfurt: Klostermann.

– 1993. On the origin of the artwork. In D.F. Krell (red.). Basic writings. Londen: Routledge.

Heim, K.

God transcendent: Foundation for a Christian metaphysic. New York: Scribner.

Heymans, G.

– 1890-1894. Die Gesetze und Elemente des wissenschaftlichen Denkens:

Ein Lehrbuch der Erkenntnisteorie in Grundzügen. Leiden: Van Doesburgh.

– 1905. Einführung in die Metaphysik auf Grundlage der Erfahrung. Leipzig:

J.A. Barth.

– 1915. Het psychisch Monisme.

Amsterdam: Emmering.

Hoernlé, R.F.A.

South African native policy and the liberal spirit. Johannesburg: Wits University Press.

Horkheimer, M. & Adorno, T. 1972. Dialectic of the Enlightenment. Vertaal deur J. Cumming. New York: Herder & Herder.

Hugo, M.

Hugo, T.J. In W.J. de Kock (red.). Suid-Afrikaanse biografiese woordeboek. Deel III. Kaapstad: Tafelberg.

Hugo, T.J.

– 1922. Karakterstudie en opvoeding.

Pretoria: Van Schaik.

– 1941. Die Afrikaanse universiteit en sy taak in die volkslewe. Bloemfontein: Nasionale Pers.

Human, K.

Die A tot Z van klassieke musiek. Kaapstad: Human en Rousseau.

Hurst, A.

– 1999. A logos of difference: The Kantian roots of Derrida’s deconstructive thinking.

Ongepubliseerde MA. Port Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth.

– 2008. Derrida vis-à-vis Lacan: Inter- weaving deconstruction and psychoanalysis. New York: Fordham University Press.

Husserl, E.

– 2008. Logical investigations. Vol. I-II. Vertaal deur J.N. Findlay en ingelei deur D. Moran. Londen: Routledge.

Jansen, W.

-1923. Geschiedenis der Wijsbegeerte. Dele I-IV. Zuthpen:

W.J. Thieme & Cie.

Kannemeyer, J.C.

– 1978. Geskiedenis van die Afrikaanse literatuur. Band I. Kaapstad: Academica.

– 1986. D.J. Opperman: ’n Biografie. Kaapstad: Human en Rousseau.

– 1995. Langenhoven: ’n Lewe.

Kaapstad: Tafelberg.

– 2008. Leroux: ’n Lewe. Pretoria: Protea.

Kant, I.

Fundering vir die metafisika van die sedelikheid. Vertaal en met kommentaar deur P.S. Dreyer. Pretoria: HTS.

Keet, B.B. & Tomlinson, G. (reds.)

Tobie Muller: Een inspirasie voor jong Suid-Afrika. Kaapstad: Nasionale Pers.

Keet, B.B.

Muller, T.B. In W.J. de Kock (red.). Suid-Afrikaanse biografiese woordeboek. Deel I. Kaapstad: Tafelberg.

Keniston, B.

Choosing to be free: The life story of Rick Turner. Auckland Park: Jacana.

Kestell, J.D.

Het leven van professor

N.J. Hofmeyr. Kaapstad: HAUM.

Kierkegaard, S.

The concept of dread. Vertaal deur Walter Lowrie. Princeton: Princeton University Press.

Kirsten, J.F.

– 1935. Die doelbegrip by Bergson: ’n Filosofies-kritiese ondersoek.

Ongepubliseerde DPhil. Stellenbosch: Universiteit Stellenbosch.

– 1972. Brümmer, N.J. Suid-Afrikaanse biografiese woordeboek. Deel II. Kaapstad: Tafelberg.

Kock, P. de B.

– 1954. Die wetenskapsleer van V. Hepp. Ongepubliseerde MA. Bloemfontein: UOVS.

– 1958. Teologie as wetenskap en sy verhouding tot die wysbegeerte. Ongepubliseerde DPhil. Bloemfontein: UOVS.

– 1973. Christelike wysbegeerte: Standpunte en probleme 1.

Bloemfontein: Sacum.

– 1975. Christelike wysbegeerte: Inleiding.

Bloemfontein: Sacum.

Kok, B.

Malherbe, Daniël Francois. In

W.J. de Kock (red.). Suid-Afrikaanse biografiese woordeboek. Deel IV. Kaapstad: Tafelberg. 358-362.

Lacan, J.

Ecrits: A selection. Vertaal deur

A. Sheridan. New York: Norton.

Leighton, J.A.

– 1923. The field of philosophy. New York: Appleton.

– 2004. Man and the cosmos:

An introduction to metaphysics. Whitefish: Kessinger.

Leroux, E.

Sewe dae by die Silbersteins. Kaapstad: Human en Rousseau.

Loen, A.E.

De vaste grond. Amsterdam:

H.J. Paris.

Lötter, H.P.P.

Justice for an unjust society. Amsterdam: Rodopi.

Louw, C.

Boetman en die swanesang van die verligtes. Kaapstad: Human en Rousseau.

Louw, D.

Ubuntu heroorweeg. Tijdschrift voor Filosofie 77(1): 7-26.

Louw, N.P. van Wyk

– 1981. Versamelde gedigte.

Kaapstad: Tafelberg.

– 1986. Versamelde Prosa. Deel I-II. Kaapstad: Tafelberg.

Louw, S.

Die debat oor skrifgesag: Oor nuwe hervormers, charismate en die tradisionele. Die Vrye Afrikaan, 19 Augustus: 9.

Luijpen, W.

Inleiding tot de existentiële fenomenologie. Utrecht: Spectrum.

Lyotard, J-F.

– 1984. The postmodern condition: A report on knowledge. Vertaal deur G. Bennington & G. Massumi. Minneapolis: University of Minnesota Press.

– 1988. The differend: Phrases in dispute.

Vertaal deur G. Van Den Abbeele. Minneapolis: University of Minnesota Press.

– 2011. Discourse figure. Vertaal deur

A. Hudek & M. Lydon. Minneapolis: University of Minnesota Press.

Macnamara, M.R.H.

Trying: A conceptual analysis. Ongepubliseerde DLitt et Phil.

Pretoria: Unisa

Malan, J.H.

– 1968. ’n Kritiese studie van die wysbegeerte van H.G. Stoker vanuit die standpunt van H. Dooyeweerd.

Amsterdam: Buijten & Schipperheijn.

– 1971. Die wysgerig-antropologiese grondslae van die opvoedkundige teorie by C.K. Oberholzer.

Bloemfontein: Sacum.

Marquard, U.

Schwierigkeiten mit der Geschichtsphilosophie. Frankfurt: Suhrkamp.

Marx, C.

From trusteeship to self- determination: L.J du Plessis’s thinking on apartheid and his conflict with

H.F. Verwoerd. Historia 55(2): 50-75.

Mentzel, O.F.

Life at the Cape in mid-eighteenth century: The biography of Rudolf

Siegfried Allemann. Kaapstad: Van Riebeeck Vereniging.

Merriman, J.X.

Intellectual life in the colonies:

A lecture. Kaapstad: Townshend & Son.

Metz, R.

A hundred years of British philosophy. Londen: Allen & Unwin.

Meyer, A.M.T.

– 1946. ’n Epistemologiese onderskeiding wat betref die filosofiese, matematiese en fisiese ruimtebegrippe en die verhouding van die onderskeie begrippe tot die geometrie. Ongepubliseerde MA. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1949. Analise: ’n Poging tot die grensbepaling van die logies-analitiese metode as die wysgerige metode.

Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1955. Some remarks on the unity of English philosophy. Kant Studien 46(1-4): 268-278.

– 1960. Die sisteem as logiese samehang.

Intreerede. Mededelings van die Universiteit van Suid-Afrika, A8. Pretoria: Unisa.

Meyer, A.M.T. & Meyer, R.S. 1963. Philosophical arguments. Pretoria: Unisa.

Meyer, A.M.T., Muller, A.D. &

Maritz, F.A. (reds.)

Die fenomenologie. Pretoria: Academica.

Meyer, P.J.

Nog nie ver genoeg nie. Johannesburg: Perskor.

Meyer, R.S.

Thinking and perceiving: A philo- sophical analysis. Ongepubliseerde DLitt et Phil. Pretoria: Unisa.

Meyer, R.S. & Pauw, J.C. 1972. First steps in logic. Kaapstad: Academica.

Meyerson, D.

Analytical philosophy and its South African critics. Social Dynamics 21 (1): 1-32. dx.doi.

org/10.1080/02533959508458578

Miller, S. & Macdonald, I.

– 1989. The role of philosophy in South Africa. Theoria 73: 11-18.

– 1990. Philosophy in South Africa: A reply to Robert Paul Wolff.

The Philosophical Forum 21(4): 442-450.

Milbank, J.

Theology and social theory: Beyond secular reason. Londen: Blackwell.

Mokoena, H.

Magema Fuze: The making of a kholwa intellectual. Durban: UKZN Press.

Moodie, G.

On justifying the different claims to academic freedom. Minerva 34: 129-150. dx.doi.org/10.1007/ BF00122897

Moodie, T.D.

The rise of Afrikanerdom: Power, apartheid, and the afrikaner civil religion. Berkeley: California University Press.

Moran, D.

Introduction to phenomenology. Londen: Routledge.

Mörchen, H.

– 1980. Macht und Herrschaft im Denken von Heidegger und Adorno. Stuttgart: Clett-Cotta.

– 1981. Adorno und Heidegger.

Untersuchung einer philosophischen Kommunikationsverweigerung.

Stuttgart: Klett Cotta.

More, P.

Philosophy in South Africa under and after apartheid. In

K. Wiredu (red.). A companion to African philosophy. Londen: Blackwell.

Morrow, W.E. & Beard, P.N.G. (reds.)

Problems of pedagogics: Pedagogics

and the study of education in South Africa. Durban: Butterworth.

Muller, P. (red.)

Die nuwe Hervorming. Pretoria: Protea.

Muller, T.B.

De kennisleer van het Anglo- Amerikaansch pragmatisme. ‘sGravenhage: Swart.

Murray, A.H.

– 1947. Die Afrikaner se wysgerige denke. In C.M. van den Heever &

P. de V. Pienaar (reds.). Kultuur- geskiedenis van die Afrikaner. Deel II. Kaapstad: Nasionale Pers.

– 1958. The political philosophy of

J.A. de Mist, 1803-1805: A study in political pluralism. Cape Town: HAUM.

Nash, A.

– 1985. Colonialism and philosophy:

R.F. Hoernlé in South Africa, 1908-11. Ongepubliseerde MA. Stellenbosch: Universiteit Stellenbosch.

– 1997a. Wine-farming, heresy trials and the ‘whole personality’: The emergence of the Stellenbosch philosophical tradition, 1916-1940. South African Journal of Philosophy 16(2): 55-65.

– 1997b. How Kierkegaard came to Stellenbosch: The transformation of the Stellenbosch philosophical tradition, 1943–50. South African Journal of Philosophy 16:4: 129-39.

– 2000. The dialectical tradition in South Africa. Ongepubliseerde PhD. Kaapstad: Universiteit van Kaapstad.

– 2009. The dialectical tradition in South Africa. Londen: Routledge.

Nienaber, P.J. & Heyl, J.A. (reds.) 1960. Pleidooie in belang van Afrikaans. Deel II. Kaapstad: Nasionale Pers.

Nietzsche, F.W.

– 1985 (1969). Thus spoke Zarathustra.

Vertaal deur R. Hollingdale. Londen: Penguin.

– 1993. The birth of traged out of the spirit of music. Vertaal deur Michael Tanner. Londen: Penguin.

Nuchelmans, G.

Overzicht van de analytische wijsbegeerte. Utrecht: Het Spectrum.

Oberholzer, C.K.

– 1933. ’n Kritiese uiteensetting van die psigiesemonisme van Gerardus Heymans. Ongepubliseerde MA. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1936. ’n Kennisteoretiese besinning oor die natuurwetenskaplike denke. Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1937. Die karakterpedagogiek van Friedrich Wilhelm Foerster. Ongepubliseerde M.Ed. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1942. Die vryheidsgedagte in die moderne opvoeding. Ongepubliseerde D.Ed. Pretoria: Universiteit

van Pretoria.

– 1949. Die eksistensiefilosofie: Oriënterende opmerkinge. Tydskrif vir Wetenskap en Kuns 9: 11-28.

– 1951. Proewe van ’n pedagogiese tipologie. Ongepubliseerde D.Ed. Potchefstroom: Potchefstroomse Universiteitskollege.

– 1952a. Die Pretoriase Normaalkollege.

Pretoria: Staatsdrukker.

– 1952b. Die eksistensiefilosofie van Karl Jaspers. Hervormde Teologiese Studies 8(4): 161-175.

– 1954. Inleiding in die prinsipiële opvoedkunde. Pretoria: Moreau.

– 1957a. Ons en ons kinders. Pretoria: Van Schaik.

– 1957b. Moderne persoonsvisies.

Hervormde Teologiese Studies 13(1): 45-81.

– 1960. Menswees as dialoog in liggaamlikheid. In H.J. de Vleeschauwer. Festschrift H.J. de Vleeschauwer. Pretoria: Kommunikasie van Unisa, Nr. C, Supplement 1.

– 1963. Die aandeel van opvoeding en onderwys in die Westerse kultuurwaardes. G. Cronje (red.). Die Westerse kultuur in Suid-Afrika. Pretoria: Van Schaik.

– 1966a. Orienterende inleiding. In

G. Cronje (red.). Wysgerige antropologie en die menswetenskappe. Pretoria:

Van Schaik.

– 1966b. Hedendaagse wysgerig- antropologiese konsepsies. In

G. Cronje (red.). Wysgerige antropologie en die menswetenskappe. Pretoria:

Van Schaik.

– 1966c. Die wysgerige antropologie en die geneeskunde. In G. Cronje (red.). Wysgerige antropologie en die

menswetenskappe. Pretoria: Van Schaik.

– 1966d. Die wysgerige antropologie, die psigologie en die sosiologie.

In G. Cronje (red.). Die Wysgerige antropologie en die menswetenskappe. Pretoria: Van Schaik.

– 1966e. Die wysgerige antropologie en die pedagogiek. In G. Cronje (red.). Wysgerige antropologie en die

menswetenskappe. Pretoria: Van Schaik.

– 1967. Die betekenis van die fenomenologie vir die pedagogiese denke. Suid-Afrikaanse Tydskrif vir Pedagogiek 1(1): 85-97.

– 1968a. Die fenomenologiese visie van die mens: Enkele oriënterende opmerkings. Psychologica Africana 13(2/3): 103-111.

– 1968b. Prolegomena van ’n prinsipiële pedagogiek. Kaapstad: HAUM.

– 1971. Die hunkering by die mens. Afskeidsvoorlesing, 21 September, Universiteit van Pretoria.

– 1977. Grondbeginsels van die onderrig op tersiêre vlak. Pretoria: Unisa.

– 1978. Die ewige terugkeer van die wysgerig-antropologiese vraagstelling. Hervormde Teologiese Studies 34(3): 107-118.

– 1979. Hunkering en wetenskap en die bedreiging van die paedagogica

perennis. Seminare en Simposia B2. Port Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth Publikasiereeks.

– 1980. Die ontwaardiging van die menswaardigheid. In C.K. Oberholzer,

C.S. de Beer & P.S Dreyer (reds.). Referate gelewer tydens die

jubileumjaarviering van prof. P.S. Dreyer. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

Oglethorpe, J.

Die a priorisme van Karl Heim. Ongepubliseerde MA: Stellenbosch: Universiteit Stellenbosch.

Olivier, B.

– 1972. G.E. Moore as oorgangsfiguur in die filosofie. Ongepubliseerde MA. Port Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth.

– 1974. Die eksistensiële waarde van menslike verhoudinge op ’n ethnos- toer. In M. de Jong (red.) Lesotho revisited / Herbesoek: An anthropological survey. Vol. V. Port Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth.

– 1977a. Die geboorte van ’n nuwe metafisika. Tydskrif vir

Geesteswetenskappe 17(1): 47-63.

– 1977b. A notable absence (on the absence of God). Standpunte 128: 44-49.

– 1979. Die epistemologiese waarde van Descartes se dualisme.

Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1980. Die probleem van die ontologiese status van die kunswerk. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 20(3): 183-192.

– 1982. Notes on Fugard’s Master Harold ... and the Boys at the Yale Rep. Standpunte 162: 9-13.

– 1983a. Musiek en stilte. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 23(3): 208-218.

– 1983b. Contemporary art and Hegel’s thesis of the death of art. South African Journal of Philosophy 2(1): 1-7.

– 1984a. Die logiese struktuur van ’n paradigma. Suid-Afrikaanse Tydskrif vir Wysbegeerte 3(3): 93-99.

– 1984b. Heidegger and architecture. South African Journal of Philosophy 3(1): 22-30.

– 1985. Derrida, art and truth. Journal of Literary Studies 1(3): 27-38. dx.doi. org/10.1080/02564718508529760

– 1987. Art and transformation. South Africam Journal of Philosophy 6(1): 16-23.

– 1988. Mens en natuur: Postmoderne denkstrominge. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 28(3): 285-293.

– 1989. A fusion of white and black horizons: A travelling experience. In

C. Louw (red.). Journey to the ANC. Kaapstad: Voorbrand.

– 1990a. Philosophy and socio-political conversation: A postmodern proposal. South African Journal of Philosophy 9(2): 101-109.

– 1990b. Beyond music minus memory?

South African Journal of Philosophy

(1): 9-17.

– 1990c. Heidegger and emancipation.

South African Journal of Philosophy

(3): 117-124.

– 1992. Towards a postmodernist theory of film reception. In B. Lategan (red.). The reader and beyond. Pretoria: RGN.

– 1993a. Deconstruction. In J. Snyman (red.). Conceptions of social inquiry. Pretoria: HSRC.

– 1993b. A passage to freedom: The tasks of feminism. Women’s Studies 5(2):

-59.

– 1994a. Derrida: Philosophy or literature? Journal of Literary Studies 10(2): 151-164. dx.doi.

org/10.1080/02564719408530073

– 1994b. Nietzsche en die twintigste- eeuse denke. In E. Botha e.a. (reds.). Wysgerige perspektiewe op die 20ste eeu. Bloemfontein: Tekskor.

– 1995. ‘I don’t know my way about’: Philosophy and (higher) education. Intreerede, 18 Mei. Inaugural and Emeritus Addresses D36. Port Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth.

– 1996a. Projections: Philosophical themes on film. Port Elizabeth: Universiteit van Elizabeth.

– 1996b. Beyond hierarchy? The prospects of a different form of reason. South African Journal of Philosophy 15(2):

-50.

– 1997. A Foucauldian analysis of modes of surveillance in modern society.

In J. Mouton & J. Muller (reds.). Knowledge, method and the public good. Pretoria: RGN.

– 1998. Critique, architecture, culture, art. Port Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth.

– 2000. Teaching philosophy, popular culture and student experience. South African Journal of Philosophy 19(1): 1-7. dx.doi.org/10.1080/02580136.2000.1 0878198

– 2001. Merleau-Ponty and painting.

South African Journal of Art History 16: 139-146.

– 2002a. Projections: Philosophical themes on film. Tweede uitgawe. Port Elizabeth: Universiteit van Port Elizabeth.

– 2002b. Body, thought, being human and artificial intelligence; Merleau- Ponty and Lyotard. South African Journal of Philosophy 21(1): 44-

dx.doi.org/10.4314/sajpem. v21i1.31335

– 2002c. Gadamer, Heidegger, play, art and the appropriation of tradition. South African Journal of Philosophy 21(4): 242-257. dx.doi.org/10.4314/ sajpem.v21i4.31350

– 2003a. Lacan: Problematisering van die filosofie. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 10/11: 42-54.

– 2003b. Discourse, agency and the question of evil. South African Journal of Philosophy 22(4): 329-348. dx.doi. org/10.4314/sajpem.v22i4.31377

– 2004. The (im)possibility of communi- cation. Communicare 23(1): 79-91.

– 2005. Lacan and the question of the psychotherapist’s ethical

orientation. South African Journal of Psychology 35(4): 657-683. dx.doi. org/10.1177/008124630503500404

– 2006. Die kompleksiteit van identiteit in demokrasie: Lacan. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 46(4): 482-497.

– 2007. The question of an appropriate philosophical response to ‘global’ terrorism: Derrida and Habermas.

Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 54(1/2): 146-167.

– 2008. The humanities, technology, and universities. Phronimon: Journal of the South African Society for Greek Philosophy and the Humanities 9(1): 5-21.

– 2009a. Philosophy and psychoanalytic theory: Collected essays. Oxford: Peter Lang.

– 2009b. Philosophy and communication: Collected essays. Oxford: Peter Lang.

– 2009c. Philosophy and the arts: Collected essays. Oxford: Peter Lang.

– 2010. Foucault and individual autonomy. South African Journal of Psychology 40(3): 292-307. dx.doi. org/10.1177/008124631004000308

– 2011. ‘Sustainable’ architecture and the ‘law’ of the fourfold. South African Journal of Art History 26(1): 74-84.

– 2012. Intersecting philosophical planes: Philosophical essays. Frankfurt:

Peter Lang. dx.doi.org/10.3726/978-3- 0353-0322-3

– 2013. Literature after Ranciére: Ishiguro’s When we were orphans and Gibson’s Neuromancer. Journal of Literary Studies 29(3): 23-45. dx.doi.or g/10.1080/02564718.2013.810864

– 2014. The subject: Deleuze/Guattari or Lacan? Phronimon: Journal of the South African Society for Greek Philosophy and the Humanities 15(1): 46-66.

Olivier, B. & Hurst, A.

Introduction to critical practice. South African Journal of Higher Education 11(2): 157-165.

Oosthuizen, D.C.S.

Die verklaringsdrang. Ongepubliseerde MA. Stellenbosch: Universiteit Stellenbosch.

Pickstock, C.

After writing: On the liturgical consummation of philosophy.

Londen: Blackwell.

Pocock, J.G.A.

Politics, language and time.

Londen: Methuen.

Polak, L.

Kennisleer contra materie-realisme. Amsterdam: Versluys.

Potgieter, P.J.J.S.

L.J. du Plessis as denker oor staat en politiek. Potchefstroom: Instituut vir die Bevordering van Calvinisme.

Powell, J.

Jacques Derrida: A biography. Londen: Continuum.

Praeg, L.

A report on ubuntu. Durban: UKZN Press.

Pratt, M.L.

Imperial eyes: Travel writing and transculturation. Londen: Routledge. dx.doi.org/10.4324/9780203163672

Ramose, M.B.

African philosophy through ubuntu. Harare: Mond Books.

Randall, P. (red.)

South Africa’s political alternatives: Report of the SPROCAS Political Commission. Johannesburg: SPROCAS.

Rauche, G.A.

Philosophy in South Africa. In

T. Louw (red.). Selected philosophical papers. Alice: Fort Hare University Press.

Rautenbach, C.H.

– 1939. Sedelike keuring: Kritiek op McDougall. Pretoria: De Bussy.

– 1975. Versamelde werke. P.S. Dreyer (red.). Pretoria: HAUM.

Rawls, J.

A theory of justice. Oxford: Oxford University Press.

Read, H.

A concise history of modern painting. Londen: Thames & Hudson.

Richter, M.

The politics of conscience:

T.H. Green and his age. Londen: Weidenfeld & Nicholson.

Ricoeur, P.

– 1978. The rule of metaphor: Multi- disciplinary studies of the creation of meaning in language. Vertaal deur

R. Czerny. Toronto: University of Toronto Press.

– 1992. Oneself as another. Vertaal deur

K. Blarney. Chicago: University of Chicago Press.

– 2004. Memory, history, forgetting.

Vertaal deur K. Blamey en

D. Pellauer. Chicago: University of Chicago Press. dx.doi.org/10.7208/ chicago/9780226713465.001.0001

Rohrmoser, G.

Das Elend der kritischen Theorie. Freiburg: Rombach.

Rorty, R.

– 1978. Philosophy and the mirror of nature. Oxford: Blackwell.

– 1979. Contingency, irony, and solidarity.

Cambridge: Cambridge University Press.

Rossouw, H.W.

Die kuns van die lewe is om tuis te kom: Gedagtes oor die filosofie van Martin Versfeld. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 36(1): 11-20.

Rüsen, J.

Studies in metahistory. Geredigeer en ingelei deur

P. Duvenage. Pretoria: HSRC.

Ryle, G.

The concept of mind. Londen: Hutchinsons.

Sartre, J-P.

Being and nothingness.Vertaal deur H.E. Barnes. Londen: Methuen.

Schiller, F.

On the aesthetic education of man. Vertaal, ingelei en geredigeer deur

E.M Wilkinson & L.A Willoughby. Oxford: Oxford University Press.

Schoeman, B.M.

Vorster se 1000 dae. Kaapstad: Human en Rousseau.

Schoeman, H.S.B.

’n Kritiese beskouing van die kennisleer van die Engelse nieu-realisme. Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

Schoeman, K.

Dogter van Sion: Machteld Smit en die 18de-eeuse samelewing aan die Kaap, 1749-1799. Kaapstad: Human en Rousseau.

Schoeman, M.J.

– 1979. Waarheid en werklikheid in die kritiese teorie van Herbert Marcuse. Pretoria: Van Schaik.

– 2004. Generositeit en lewenskuns: Grondtrekke van ’n post-Nietzscheaanse etiek. Pretoria: Fragmente Uitgewers.

Schoeman, S.J.

– 1961. Die antropologie van Adolf Portman. Ongepubliseerde MA. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

– 1963. Die antropologie van

F.J.J. Buytendijk: ’n Bydrae tot die wysgerige mensbeeld.

Ongepubliseerde DPhil. Pretoria: Universiteit van Pretoria.

Scholtz, G.D.

Dr. Hendrik French Verwoerd 1901-1966. Deel I-II. Johannesburg: Perskor.

Scholtz, L.

Goeiemôre, dames en here, my naam is Johan Degenaar. Die Burger, 11 Maart.

Seerveld, C.G.

A modest proposal for reforming the Christian Reformed Church in North America. In J. Olthuis (red.).

Out of concern for the church. Toronto: Wedge Publishing Foundation.

Skinner, Q.

– 1969. Meaning and understanding in the history of ideas. History and Theory 8: 3-63. dx.doi.org/10.2307/2504188

– 1972. Motives, intentions and the interpretation of texts. New

Literary History 3: 393-408. dx.doi. org/10.2307/468322

Serfontein, J.H.P.

Die verkrampte aanslag. Kaapstad: Human en Rousseau.

Shutte, A.

Philosophy for Africa. Cape Town: UCT Press.

Silber, J.R.

Introduction. In R.S. Cohen,

R.M. Martin & M. Westphal (reds.). Studies in the philosophy of J.N.Findlay. Albany: SUNY Press.

Slabbert, F. Van Z.

Afrikaner, Afrikaan: Anekdotes en analise. Kaapstad: Tafelberg.

Smit, A.J. (red.)

Die agein perenne: Studies in die pedagogiek en die wysbegeerte. Opgedra aan prof C.K. Oberholzer. Pretoria: Van Schaik.

Smuts, J.C.

Holism and evolution. Londen: Macmillan.

Snyman, J.J.

– 1968a. Die plek van die etiek in die ry van die wetenskappe. Perspektief 7(1): 5-24.

– 1968b. Die opvoedkundige taak van die universiteit. Perspektief 7(2&3): 71-91.

– 1971. Die Jesus-romantiek. Loog 1(5): 11.

– 1972. Enkele aspekte van die filosofie van die revolusie. Perspektief 12(2&3): 49-52.

– 1973. NP van Wyk Louw en die hermeneutiek van die literêre kunswerk. Perspektief 11(4) & 12(1): 36-43.

– 1975. Synthesis: Some thoughts on medieval culture and the task of the philosopher. Koers 40: 314-325. dx.doi. org/10.4102/koers.v40i4-6.846

– 1976. Georg Lukács by die begin van die neo-Marxisme: Die probleem van bewussyn en geskiedenis.

Ongepubliseerde MA. Johannesburg: Randse Afrikaanse Universiteit.

– 1977. Die mag en onmag van kuns: Herbert Marcuse oor kuns. Potchefstroom: PU vir CHO.

– 1978a. Die wysbegeerte van die nuwe tyd.

Potchefstroom: PU vir CHO.

– 1978b. Die didaktiek van die geskiedenis van die wysbegeerte. Perspektief 17(2): 1-20.

– 1980. Die etiek van die neo-Marxisme.

Potchefstroom: IRS.

– 1981. Geistesgeschichte en Christelike wetenskap. Koers 46(4): 301-321.

– 1985. Calvinisme en neo-Marxisme: ’n Ideologiekritiek van Calvinisme in Suid-Afrika. Koers 50(2): 130-146. dx.doi.org/10.4102/koers.v50i2.1045

– 1986. Theodor W. Adorno: Kritiek en utopia. Ongepubliseerde DLitt et Phil. Johannesburg: Randse Afrikaanse Universiteit.

– 1987a. Kuns as ideologiekritiek: Adorno se kunsbegrip. Spits 3(1): 46-55.

– 1987b. Die wetenskapsopvatting van die Frankfurtse Skool. In

J.J. Snyman & P.G.W. du Plessis (reds.). Wetenskapsbeelde in die Geesteswetenskappe. Pretoria: RGN.

– 1988. Kant se teorie van die kunswerk. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 28(3): 294-307.

– 1990. The avant garde, institutional and critical theories of art. South African Journal of Philosophy 9(4): 186-190.

– 1991. Kan ’n mens dit ooit kuns noem? Oor die probleem van ’n definisie van kuns. Acta Academica 23(4): 1-28

– 1994. Art, taste and society. (Does it matter whether Hume is a snob?) Acta Academica 26(1): 1-17

– 1995. Transendentale kritiek en negatiewe dialektiek: ’n Vergelyking tussen Dooyeweerd en Adorno se samelewingskritiek. Koers 60(2):

-236. dx.doi.org/10.4102/koers. v60i2.629

– 1996a. Suffering and the politics of memory. Filozofski Vestnik 17(2): 181-202.

– 1996b. Waarheid en versoening:

Die politiek van herinnering. Aambeeld

(2): 18-21.

– 1996c. Suffering and the politics of memory. In C.W. du Toit (red.). New modes of thinking on the eve of a new century. Pretoria: Unisa.

– 1997. Filosofie op die rand. Koers 62(3): 277-306. dx.doi.org/10.4102/koers. v62i3.569

– 1998. Interpretation and the politics of memory. Acta Juridica 312-337.

– 1999a. N.P. van Wyk Louw, die projek van die moderne en kuns. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 4: 45-68.

– 1999b. Die politiek van herinnering: Spore van trauma. Literator 20(3): 9-34. dx.doi.org/10.4102/lit.v20i3.487

– 1999c. Ways of remembering. In

C. Villa-Vicencio (red.). Transcending a century of injustice. Kaapstad: Institute for Justice and Reconciliation.

– 1999d. To reinscribe remorse on a landscape. Literature and Theology 13(4): 284-298. dx.doi.org/10.1093/ litthe/13.4.284

– 2002. The politics of memory: Vestiges of trauma. In C. Van der Merwe

& R. Wolfswinkel (reds.). Telling wounds: Narrative, trauma & memory. Working through the South African armed conflicts of the 20th century.

Proceedings of the conference held at the University of Cape Town, 3-5 July 2002. Stellenbosch: Van Schaik.

– 2006a. N.T. van der Merwe as denker.

Koers 71(1): xxix-xxxvi. dx.doi. org/10.4102/koers.v71i1.227

– 2006b. “The residues of freedom, [...] tendencies toward true humanism”: Thoughts on the role of the humanities at the beginning of the twenty-first century. Koers 71(1): 195-214. dx.doi. org/10.4102/koers.v71i1.237

– 2012. Why art? Kant on art and our humanity. Afskeidslesing. Johannesburg: Universiteit van Johannesburg.

– 2015. La Commission Vérité et Réconciliation de l’Afrique du Sud, 1996/1998. In M. de Waele &

S. Maertens (reds.). Mémoire et oubli: Controverses de la Rome antique à nos jours. Villeneuve d’ Ascq.: Presses Universitaires de Septentrion.

Steyn, J.C.

– 1998. Van Wyk Louw: ’n Lewensverhaal.

Deel I-II. Kaapstad: Tafelberg.

– 2004. Die 100 jaar van MER. Kaapstad: Tafelberg.

Stoker, H.G.

– 1933. Die wysbegeerte van die skeppings- idee. Pretoria: De Bussy.

– 1942. Die stryd om die ordes.

Pretoria: Caxton.

– 1961. Beginsels en metodes in die wetenskap. Potchefstroom: Pro Rege.

– 1967-1970. Oorsprong en rigting. Deel 1-2. Kaapstad: Tafelberg.

Stoker, H.G. & Potgieter, F.J.M. (reds.)

-1941. Koers in die krisis. Drie dele. Stellenbosch: Pro Ecclesia.

Stolten, H-E.

History making and present day politics: The meaning of collective memory in SA. Uppsala: Nordiska Afrikainstutet.

Strauss, D.F.M.

– 1965. Humanistiese verseiling in die wetenskap. Tydskrif vir Christelike Wetenskap 2: 60-63.

– 1967. Wysgerige grondprobleme in die taalwetenskap. Bloemfontein: Sacum.

– 1969. Wysbegeerte en vakwetenskap.

Bloemfontein: Sacum.

– 1971. Wetenskap en werklikheid.

Bloemfontein: Sacum.

– 1973. Begrip en idee. Assen: Van Gorcum.

– 1975. Die evolusionisme. Tydskrif vir Christelike Wetenskap 11: 101-116.

– 1979. Die uniekheid van die mens.

Intreelesing UOVS, 1 Mei.

– 1980. Inleiding in die kosmologie.

Bloemfontein: VCHO.

– 1981. Jean-Jacques Rousseau. In

A.M. Faure, A.C. Gey van Pittius,

D.J. Kriek, A. du P. Louw &

E.H. Wainwright (reds.). Die Westerse politieke tradisie. Pretoria: Academica.

– 1982. The place and meaning of Kant’s critique of pure reason (1781) in the legacy of Western philosophy. South African Journal of Philosophy 1: 131-147.

– 1983. Evolusie: Kernpunte van die moderne afstammingsleer onder die soeklig. Bloemfontein: Jeughandel.

– 1984. An analysis of the structure of analysis. (The Gegenstand- relation in discussion.) Philosophia Reformata 49(1): 35-56. dx.doi. org/10.1163/22116117-90001408

– 1988. Man’s place in nature.

Bloemfontein: VCHO.

– 1989a. Enkele wysgerige agtergronde van die kommunisme en neo- Marxisme. Tydskrif vir Christelike Wetenskap 25: 118-125.

– 1989b. Die mens en sy wêreld.

Bloemfontein: Tekskor.

– 1989c. Die wysgerige grondslae van die moderne natuurwetenskappe. Bloemfontein: VCHO.

– 1990. Die fenomenologie. Tydskrif vir Christelike Wetenskap 26: 39-46.

– 1991. Man and its world. Bloemfontein: Tekskor.

– 1998. Being human in God’s world.

Bloemfontein: Tekskor.

– 2002. Understanding in the humanities: Gadamer’s thought in the intersection of rationality, historicity, and linguitically. South African Journal of Philosophy 21(4): 291-305. dx.doi. org/10.4314/sajpem.v21i4.31353

– 2004. Intellectual influences upon the reformational philosophy

of Dooyeweerd. Philosophia Reformata 69(2): 151-181. dx.doi. org/10.1163/22116117-90000323

– 2005. Paradigmen in Mathematik, Physik und Biologie und ihre philosophische Wurzeln. Frankfurt am Main: Peter Lang.

– 2006a. The best known but least understood part of Dooyeweerd’s philosophy. Tydskrif vir Christelike Wetenskap 42(1): 61-80.

– 2006b. Appropriating the legacy of Dooyeweerd and Vollenhoven. Tydskrif vir Christelike Wetenskap 42(4): 23-56.

– 2006c. Reintegrating social theory: Reflecting upon human society and the discipline of sociology. Frankfurt: Peter Lang.

– 2006d. The rise of the modern (idea of the) state. Politikon 33(2): 183-196. dx.doi.

org/10.1080/02589340600884618

– 2007. The transition from Graeco-Roman and medieval to modern political theories. Politikon 34(1):53-65. dx.doi.

org/10.1080/02589340701336260

– 2008a. Transformasie en die regstaat (burgerstaat): Tussen die scylla van die herstel van begane onreg en die charybdis van ’n ondemokratiese magstaatinhoud wat aan die slagspreuk “verteenwoordigend van die demografie” gegee word. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 48(1): 58-77.

– 2008b. Is it meaningful to designate a society as ‘democratic’? Journal for

Contemporary History 33(2): 182-202.

– 2008c. Public justice: Delimiting the task of government in the thought

of Dooyeweerd and Chaplin. Journal for Christian Scholarship 44 (3&4): 157-177.

– 2008d. Atomism and holism in the understanding of society and social systems. Koers 37(2): 187-207. dx.doi. org/10.4102/koers.v73i2.159

– 2009a. Philosophy: Discipline of the disciplines. Grand Rapids: Paideia Press.

– 2009b. Calvyn in die intellektuele erfenis van die Weste. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 49(3): 397-409.

– 2009c. Dooyeweerd, Derrida and Habermas on the ‘force of law’. South African Journal of Philosophy 28(1): 65-87. dx.doi.org/10.4314/sajpem. v28i1.42906

– 2009d. A perspective on (neo-) Darwinism. Koers 74(3): 341-386. dx.doi.org/10.4102/koers.v74i3.130

– 2009e. The significance of a non- reductionist ontology for the discipline of physics: A historical and systematic analysis. Axiomathes: An International Journal in Ontology and Cognitive Systems 20: 53-80.

– 2010a. The reformational legacy within political philosophy. Journal for Contemporary History 35(2): 1-19.

– 2010b. The problem of continuity and discontinuity with special reference to modern biology I. Journal for Christian Studies 46(3): 17-33.

– 2011a. (Oor)aftelbaarheid: Hoe eksak is die wiskunde? Koers 76(4): 637-659. dx.doi.org/10.4102/koers.v76i4.414

– 2011b. Bernays, Dooyeweerd and Gödel: The remarkable convergence in their reflections on the foundations of mathematics. South African Journal of Philosophy 30(1): 70-94. dx.doi. org/10.4314/sajpem.v30i1.64413

– 2012a. Democarcy and equity:

The idea of the just state (rechtstaat) before and after 1994. South African Journal of Philosophy 31(2): 405-418. dx.doi.org/10.1080/02580136.2012. 10751784

– 2012b. ’n Goue draad wat deur die geskiedenis van die wiskunde loop. Journal for Christian Scholarship 48(1): 131-170.

– 2013. Die plek en die betekenis van die Universiteit van die Vrystaat in die tradisie van die ‘kosmonomiese filosofie’. Journal for Christian Scholarship 49(4): 69-94.

– 2014. ’n Sonderlinge wysgerig- estetiese verbindingslyn: Bilderdijk, Dooyeweerd en Malherbe. Tydskrif vir Geesteswetenskappe 54(1): 22-36.

– 2015. Dooyeweerd’s philosophy entails no support of apartheid whatsoever.

Ongepubliseerde artikel voorgelê vir

Journal for Christian Scholarship.

Strauss, D.F.M., Smit, J.H. & Schoeman, P.G. (reds.)

– 1978a. Kompendium vir studente in die wysbegeerte en wysgerige pedagogiek I. Durban: Butterworth.

– 1978b. Kompendium vir studente in die wysbegeerte en wysgerige pedagogiek II. Durban: Butterworth.

– 1980. Kompendium vir studente in die wysbegeerte en wysgerige pedagogiek III. Durban: Butterworth.

Strauss, H.J.

– 1953. Christelike wetenskap: Roeping en stryd. Bloemfontein: Sacum.

– 1955. Teenstander van die Christelike wetenskap. Die Gereformeerde Vaandel 14(2): 13-20.

– 1987. Venter, E.A. In W.J. de Kock (red.). Dictionary of South African biography. Volume V. Pretoria: RGN.

Sziborsky, L.

Adornos Musikphilosophie: Genese, Konstitution, Pädagogische Perspektiven. Paderborn: W. Fink.

Taljaard, J.A.L.

Polished lenses: A Philosophy that proclaims the sovereignty of God over creation and also over every aspect of human activity. Potchesfstroom: Pro Rege.

Taylor, C.

Multiculturalism: Examining the politics of recognition. Princeton: Princeton University Press.

Thompson, J.B.

Studies in the theory of ideology.

Cambridge: Polity Press.

Treurnicht, A.P.

Die verhouding van die staat tot die kerk by Abraham Kuyper. Ongepubliseerde PhD. Kaapstad: Universiteit van Kaapstad.

Trigardt, L.

Die dagboek van Louis Trigardt.

T.H. le Roux (red.). Pretoria: Van Schaik.

Turner, R.

The eye of the needle: Towards participatory democracy in South Africa, Johannesburg: Ravan Press.

Van den Berg, J.H.

Metabeltica of leer der veranderingen: Beginselen van een historische psychologie. Nijkerk: Callenbach.

Van den Heever, C.M.

Generaal J.B.M. Hertzog. Johannesburg: APB.

Van der Merwe, W.L. & Duvenage, P. (samests.)

Tweede refleksie: ’n Keur uit die denke van Johan Degenaar. Stellenbosch: SUN PReSS.

Van der Vyfer, J.

Menseregte in Suid-Afrika. Kaapstad: Juta.

Van der Walt, B.J.

At the cradle of Christian philosophy: Calvin, Vollenhoven, Stoker, Dooyeweerd. Potchefstroom: ICCA.

Van Meurs, M.

J.C. Smuts: Staatsman, holist, generaal. Amsterdam: SA Instituut.

Van Niekerk, A.A.

J.J. Degenaar. South African Journal of Philosophy 10(3): 1-3.

Van Niekerk, A.A. (red.)

– 1993. Intellektueel in konteks: Opstelle vir Hennie Rossouw. Pretoria: RGN.

– 1996. Filosoof op die markplein: Opstelle vir en deur Willie Esterhuyse. Kaapstad: Tafelberg.

Van Peursen, C.A.

– 1948. Korte inleiding in die existentiephilosophie. Amsterdam: Paris.

– 1968. Fenomenologie en analytische filosofie. Amsterdam: De Haan.

– 1978. Cultuur in stroomversnelling.

Amsterdam: Elsevier.

– 1995. Dooyeweerd en de wetenschaps- filosofische discussie.In J. de Bruin (red.). Dooyeweerd herdacht.

Amsterdam: VU-Uitgeverij.

Van Rooyen, E.E.

Johannes Calvyn: ’n Korte lewenskets. In H.G. Stoker &

F.J.M. Potgieter (reds.). Koers in die krisis. Deel 1. Stellenbosch: Pro Ecclesia.

Venter, E.A.

– 1955. Die ontwikkeling van die Westerse denke. Bloemfontein: Sacum.

– 1956. Transendentale kritiek en fenomenologiese openheid.

Gereformeerde Vaandel 24: 18-29.

– 1970. Wysgerige temas. Bloemfontein: Sacum.

– 1972. Calvyn en die Calvinisme.

Bloemfontein: Sacum.

Verburg, M.E.

Herman Dooyeweerd: Leven en werk van een Nederlands Christen- wijsgeer. Ten Have: Passage.

Verhoef, P.A.

Keet, B.B. In W.J. de Kock (red.). Dictionary of South African biography. Volume V. Pretoria: RGN.

Versfeld, M.

– 1953. Die tweede Suid-Afrikaanse kongres vir die bevordering van die filosofie. Die Brug 2: 2-3.

– 1969a. An essay on the metaphysics of Descartes. Port Washington: Kennikat.

– 1969b. Moraliteit en moralisme. In J.J. Degenaar, W.A. de Klerk &

M. Versfeld (reds.). Beweging uitwaarts. Kaapstad: John Malherbe.

Verwoerd, H.F.

Pelzer, A.N. (red.). Verwoerd aan die woord: Toesprake 1948-1962. Johannesburg: APB.

Visagie, P.J.

– 1970. Eksistensiële eensaamheid by Kierkegaard. Ongepubliseerde MA. Bloemfontein: UOVS.

– 1983. Wet en interpretasie: ’n Studie van die idee van kosmiese begrensing in die Christelike wysbegeerte. Ongepub- liseerde DPhil. Bloemfontein: UOVS.

– 1988. Methods and levels of archaeo- logical discourse analysis. Interim 9: 49-71.

– 1996. Power, meaning and culture: John Thompson’s depth hermeneutics and the ideological topography of modernity. South African Journal of Philosophy 15(2): 73-83.

– 1998. Fritjof Capra’s holism and the structure of philosophical

conceptualisation: The logosemantics of complexity. Koers 63(4): 341-375. dx.doi.org/10.4102/koers.v63i4.541

– 2004. Ideology and culture: Reflections on posthumanism, multiculturalism and Africa. Acta Academica 36(2): 57-96.

– 2005. Applying some philosophical tools to the theme of relativity

and relativism. Acta Academica (Supplementum 2): 134-158.

Walzer, M.

– 1970. Obligations: Essays on disobedience, war and citizenship. Cambridge, MA: Harvard University Press.

– 1977. Just and unjust wars: A moral argument with historical illustrations. New York: Basic Books.

Wilson, J.

Thinking with concepts. Cambridge: Cambridge University Press.

Welton, J. & Monahan, A.J.

Intermediate logic. Londen:

W.B. Clive.

Wolff, E.

– 1999. Sanctus Marthinus Laudator Philosophicus: ’n Essay oor Marthinus Versfeld. Fragmente. Tydskrif vir Filosofie en Kultuurkritiek 4: 87-101.

– 2010. Selfkennis en verstandigheid in ’n tyd van politieke raserny. In

M. Versfeld. Oor gode en afgode. Ingelei deur Ernst Wolff. Pretoria: Protea.

Wolff, R.P.

/87. Philosophy in South Africa.

The Philosophical Forum 18(2): 94-104.

Zuidervaart, L.

Adorno’s aesthetic theory. Cambridge, MA: MIT Press.