Sinsoekers: Tussen Twyfel en Troos
Johan Cilliers bied hier ’n teologiese boek aan wat tegelykertyd ook ’n kunswerk is – en wys daarmee dat teologiese diskoerse ’n opwindende kombinasie van skilderye, gedigte, refleksies, verhale, baie humor, Bybelse woorde, preke en meditasies kan wees. Hierdie boek is ’n ‘bricolage’ – ’n skepping uit ’n verskeidenheid van dinge – en demonstreer dat ons lewens ook ’n skone bricolage in God se oë is. In sy estetiese vorm, maar ook inhoud, is hierdie boek geheel en al anders as baie ander wat al oor ‘die sin van die lewe’ geskryf is. Johan Cilliers onderbreek elke selfgefabriseerde produksie van betekenis en stuur sy lesers in die rigting van die gawe van genade. Hy open die horison na God en die genade van die betekenis wat God aan ons as klein, maar kosbare fragmente skenk. Hierdie is ’n boek oor ons ‘eskatologiese eksistensie’ – maar dit klink veels te abstrak. Ek het baie ontdek en geleer deur hierdie boek te lees, het in kontak met die skrywer en sy familie gekom, het bestudeer wat hom fassineer, en baie beter gevoel nadat ek dit klaar gelees het. Dit is waarskynlik die beste wat mens oor ’n teologiese boek kán sê. Alexander Deeg: Professor in Praktiese Teologie, Leipzig, Duitsland.
In hierdie diep persoonlike boek maak bekende Cilliers temas — insluitend die skep van sin, prediking, moderne kuns, kleur, Stellenbosse wyne, en die Karoo — op ’n verrassend nuwe wyse hulle verskyning. Hulle word verbind met intens gelukkige en uiters hartseer outobiografiese momente, en word as niks meer as fragmente aangebied nie. Terwyl mens egter die boek lees, begin die fragmente as ’n geheel met mekaar kommunikeer, en skep só al spelende ’n verrassende, eksistensiële teologie. ’n Teologie wat aanhaak by jou eie eksistensie as leser. Neem, lees, en geniet hierdie smaakvolle boek. Marcel Barnard: Professor in Praktiese Teologie aan die Protestantse Teologiese Universiteit, Amsterdam, en Buitengewone Professor aan die Universiteit Stellenbosch.
- Open Access ,
- Humanities ,
- Religion ,
- Philosophy ,
Product details
Chapters
-
Inleiding
-
In herinnering aan Adriaan Engelbrecht
-
1. Verlange: Om te weet dat jy nie (volledig) weet nie…
-
2. Vervulling: Om te weet dat jy (volledig) sal weet
-
3. Vertroosting: Om te weet dat Iemand (volledig) van jou weet…
-
SlotsomDie kuns van sin-skepping
References
Augustine, St. 1998. Confessions. Our Lady’s Warriors.
Babette’s Feast. 1987. [Film]. Regisseur: Gabriel Axel. Noorweë: Danish Film Institute.
Barth, Karl. 1993. The Theology of John Calvin. Grand Rapids, MI: WM. B. Eerdmans.
Blixen, Karen (skuilnaam: Dinesen, Isak). 1958. Babette’s Feast. In: Anecdotes of Destiny. New York: The Random House Publishing Group.
Boeve, Lieven. 2012. The shortest definition of religion 1-3. The Pastoral Review, 5(3):4-9; 5(4):4-9; 5(5):18-25.
Bohren, Rudolf. 1983. Tröstungen. Wenen: Kaiser Verlag.
Boime, Albert. 2008. Gauguin’s D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous? Millenarianism and Necromancy in Fin-de-Siècle France. In: Revelation of Modernism: Responses to Cultural Crises in Fin-de-Siècle Painting. Londen: University of Missouri Press. 175-176.
Breton, André. 1993. Conversations: The Autobiography of Surrealism. New York: Paragon House. 230-236.
Büchner, Ludwig. 1869. Der Mensch und seine Stellung in der Natur in Vergagngenheit, Gegenwart und Zukunft: Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir? Leipzig: Thomas Publishing Company.
Campbell, Charles en Cilliers, Johan. 2012. Preaching Fools: The Gospel as a Rhetoric of Folly. Waco, Texas: Baylor University Press.
Cilliers, Johan. 1995. Om God te Sien. Vereeniging: CUM.
Cilliers, Johan, 1997. Sal die Regte Jesus Opstaan, Asseblief? Vereeniging: CUM.
Cilliers, Johan. 1998. Die Uitwysing van God op die kansel. Kaapstad: Lux Verbi.
Cilliers, Johan. 1999. In die Greep van God. Vereeniging: CUM.
Cilliers, Johan. 2003. Het God ’n Handvatsel? Vereeniging: CUM.
Cilliers, Johan. 2004. The Living Voice of the Gospel: Revisiting the basic principles of preaching. Stellenbosch: African Sun Media. [https://doi.org/10.18820/9781919980287]
Cilliers, Johan. 2011. Fides Quaerens Pulchrum: Practical Theological Perspectives on the Desire for Beauty. Scriptura: International Journal for Bible, Religion and Theology in Southern Africa, 3(108):257-268. [https://doi.org/10.7833/108-0-1]
Cilliers, Johan. 2012. Dancing with Deity: Reimagining the Beauty of Worship. Wellington: Bybel Media.
Cilliers, Johan. 2013. Between Fragments and Fullness: Worshipping in the in-between spaces of Africa. HTS Theological Studies/Teologiese Studies, 69(2):1-6. [https://doi.org/10.4102/hts.v69i2.1296]
Cilliers, Johan. 2016. A Space for Grace: Towards an Aesthetics of Preaching. Stellenbosch: African Sun Media.
Cilliers, Johan. 2017. Seeing, sighing, signing – contours of a vulnerable homiletic. [https://doi.org/10.7833/116-0-1281]
Cilliers, Johan. 2019. Timing Grace: Reflections on the Temporality of Preaching. Stellenbosch: African Sun Media. [https://doi.org/10.18820/9781928480235]
Cilliers, Johan. 2021. Die Tint van ons Toekoms: Padlangse gesprekke oor die Psalms. Midrand: Luca.
Cilliers, Johan. 2022. Ons sal sterwe, ons sal lewe: Gedagtes oor verganklikheid en ewigheid. Wellington: Barnabas.
Cixin, Liu. 2008. The Dark Forest. Vertaal deur Joel Martinsen. Londen: Macmillan Publishers.
De Chardin, Teilhard. 1977. Christianity and Evolution. Londen: Collins.
De Villiers, I.L. 1972. Leitourgos. Kaapstad: Tafelberg Uitgewers.
Du Plessis, Hans. “Broerse”, ongepubliseerde verhoogdrama.
Edwards, Ruth B. 1988. ΧÁΡΙΝ AΝΤÌ ΧÁΡΙΤΟΣ (John 1.16) Grace and the Law in the Johannine Prologue, 1-14. Journal for the Study of the New Testament, 32:3-15. [https://doi.org/10.1177/0142064X8801003201]
FitzGerald, Edward. 1859. The Rubáiyát of Omar Khayyam. Eerste Amerikaanse Uitgawe. Boston, Houghton: Osgood & Company.
Frankl, Victor E. 1947. Ein Psycholog erlebt das Konzentrationslager. Tweede Uitgawe. Wenen: Verlag für Jugend und Volk.
Gehlen, Arnold. 1986. Urmensch und Spätkultur: Philosophische Ergebnisse und Aussagen. Wiesbaden: Aula.
Greene, Brian. 2000. The Elegant Universe: Superstrings, Hidden Dimensions, and the Quest for the Ultimate Theory. Londen: Vintage Books. [https://doi.org/10.1119/1.19379]
Gribbin, John. 2007. In Search of Superstrings: Symmetry, Membranes and the Theory of Everything. Cambridge: Icon Books.
Gribbin, John. 2010. In Search of the Multiverse. Londen: Penguin Books.
Haarhoff, Pierre en Claerhout, Frans. Skeppingsverhaal. Kaapstad: Human & Rousseau.
Hart, David B. 2003. The Beauty of the Infinite: The Aesthetics of Christian Truth. Grand Rapids, MI: WM. B. Eerdmans.
Hawking, Stephen. 1988. A Brief History of Time. New York: Bantam Books. [https://doi.org/10.1063/1.2811637]
Jackson, Kitty. 2018. Anselm Kiefer: Symbolism of the Forest. Artdependence Magazine, Donderdag, 5 April 2018. https://artdependence.com/articles/anselm-kiefer-symbolism-of-the-forest/
John of the Cross, The Dark Night of the Soul. Geskryf tussen 1577 en 1579.
Josuttis, Manfred. 1998. Identität und Konversion. In: Dietrich Stollberg (red.). Identität im Wandel in Kirche und Gesellschaft. Göttingen: F.S. Richard Riess. 117-126.
Kearney, Richard. 2004. An Interview With Richard Kearney “Facing God”. Journal of Philosophy & Scripture, 1(2):1–10.
Kierkegaard, Søren. 1967. The Concept of Dread. Princeton: Princeton University Press.
Kierkegaard, Søren. 1985. Philosophical Fragments/Johannes Climacus. Vertaal deur Edna en Howard Hong. Princeton: Princeton University Press.
Leaf, Caroline. 2013. Switch on your Brain: The Key to Peak Happiness, Thinking, and Health. Grand Rapids, MI: Baker Books.
Lévi, Eliphas. 1854. Dogme et Rituel de la Haute Magie. (Transcendental Magic: Its Doctrine and Ritual). Vertaal deur Arthur E. Waite (1896). [https://web.archive.org/web/20080919103932/http://altreligion.about.com/library/texts/bl_transcendental.htm].
Levinas, Immanuel. 1978. Une réligion d’adultes. In: Het menselijk gelaat: essays van Emmanuel Levinas. Vertaal deur Otto de Nobel en Ad Peperzak. Baarn: Ambo Anthos Publishers.
Lewis, C.S. 2001. Mere Christianity. New York: Harper Collins.
Lewis, Clive S. 1955. Surprised by Joy. The Shape of My Early Life. New York: Harcourt Brace.
Louw, Daniël. 2007. Waarom lewe ek. Hulde aan die Hoop. Nuut bygewerkte teks. Viktor Frankl. Tygervallei: Naledi.
Luther, Henning. 1992. Religion und Alltag: Bausteine zu einer Praktischen Theologie des Subjekts. Stuttgart: Radius-Verlag.
Luther, Martin. 1883. 1518, Disputatio Heidelbergae habita. Die Weimarer Ausgabe, I(354). Weimar: Böhlau-Verlag.
Luther, Martin. 1883. 1521, Andere, Grund und Ursach. Die Weimarer Ausgabe, 7(336):31f. Weimar: Böhlau-Verlag.
Luther, Martin. 2016. Pastoral Writings. The Annotated Luther Series, 4:43. Philadelphia, PA: Fortress Press.
Lüthi, Walter. 1970. Wort zum Werktag. Radiobetrachtungen. Basel: Friedrich Reinhardt.
Merton, Thomas. 1977. Raids on the unspeakable. Londen: Burns and Oates.
MoMA Learning. 2020. Bicycle Wheel: Marcel Duchamp. [https://www.moma.org/learn/moma_learning/marcel-duchamp-bicycle-wheel-new-york-1951-third-version-after-lost-original-of-1913/]
Newberg, Andrew; D’aquili, Eugene en Rause, Vince. 2001. Why God won’t go away: Brain Science and the Biology of Belief. New York: Ballantine Books.
Nietzsche, Friedrich. 1973. Die fröhliche Wissenschaft (1882). Nietzsche (KGA), 5(2).
Oerter, Robert. 2006. The Theory of Almost Everything: The Standard Model, the Unsung Triumph of Modern Physics. New York: Pi Press.
Pattison, Stephen. 2007. Seeing Things: Deepening Relations with Visual Artefacts. Londen: SCM Press. 1. [https://doi.org/10.2752/175183408X328389]
Picasso, Pablo. 1946. La Joie de Vivre [skildery]. Antibes, Frankryk: Musée Picasso.
Pilcher, Rosamunde. 1990. September. New York: St Martin’s Publishing House.
Rossouw, Hennie. 1981. Die sin van die lewe. Kaapstad: Tafelberg Uitgewers
Rossouw, Hennie W. 1984. Die Sin van die Lewe. Kaapstad: Tafelberg Uitgewers.
Sample, Ian. 2010. Massive: The Hunt for the God Particle. Stirlingshire: Virgin Books.
Schoeman, Chris. 2013. The Historical Karoo: Traces of the Past in South Africa’s Arid Interior. Kaapstad: Zebra Press.
Seekamp, Kristina. 2005. Unmaking the Museum: Marcel Duchamp’s Readymades in Context: Bicycle Wheel. Tout-Fait: The Marcel Duchamp Studies Online Journal. [https://www.toutfait.com/unmaking_the_museum/Bicycle%20Wheel.html]
Serres, Michel. 1987. Statues: The Second Book of Foundations. Parys: Editions François Bourin.
Shackelford, George en Frèches-Thory, Claire (reds.). 2004. Gauguin Tahiti: Exhibition Catalogue. Boston, MA: Museum of Fine Arts Publications.
Smitt, J.H. Sillevis. 2001. Onse Vader wat in die Hemele is. Johannesburg: Boekhandel De Jong.
Strydom, Amanda. 2008. ‘Pelgrimsgebed’ [Lied]. Uit: Kerse teen die Donker.
Taleb, Nassim N. 2007. The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable. New York: The Random House Publishing Group.
The Museum of Modern Art. 2020. Art and artists. Marcel Duchamp: Bicycle Wheel. [https://www.moma.org/collection/works/81631]
Thomas, Dylan. 1952. The Poems of Dylan Thomas. New York: New Directions Publishing.
Van der Land, S. 1971. Gods Bestseller voor Tieners. Kampen: Kok.
Van Ruler, Arnold A. 1975. De meeste van deze is de Liefde: Het hart omvat de dingen en heeft ze lief. Den Haag: Van Stockum Publisher.
Weyel, Birgit. 2007. Predigt und Alltagskunst: Wilhelm Genazino und der poetische Blick auf das Leben. In: Gräb, Wilhelm; Hermann, Jörg; Kulbarsch, Lars; Metelmann, Jörg en Weyel, Birgit (reds.). Religion – Ästhetik – Medien. Band 2. Ästhetik und Religion: Interdisziplinäre Beiträge zur Identität und Differenz von ästhetischer und religiöser Erfahrung. Frankfurt: Peter Lang GmbH. 209-211.
Wikiquote. 2020. Monty Python’s The Meaning of Life. [https://en.wikiquote.org/wiki/Monty_Python%27s_The_Meaning_of_Life]
Wilson, Earl. 1968. How Small We Are, How Little We Know. [Lied]. Glamorous-Music Inc.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
